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内容提要:
为什么非孝是致乱之道呢?即因孝不仅仅是一个家庭内部的问题,而是社会性的大事。孝,是道德观念,它的内涵涉及一个人如何正确地待人处世,因之,在具体的表现上,它又是由孝德支配的行为。正由于孝行的主导是社会性的公德与正义,所以否定孝道实际就否定了维系人类群体生活的道德与正义,破坏了人际关系的准则,当然也就导致社会秩序的紊乱。孝本质是仁、义的综合,孝道是仁,孝行是义。孝就其内容言,就是爱敬父母,爱敬及于他人。一个不爱敬别人的人,是极自私的人,此辈一切为己私利而为,势必损害他人的利益,危及社会,破坏法纪。如此,非孝怎能不致乱呢?亲,就是爱的意思。否定孝,即否定了仁爱。故说“非孝者无亲”。
作者简介:
编辑推荐:
本书是“儒学通说丛书”之一种,书中详细介绍了孔子论忠孝、后儒谈忠孝的内容,批驳了对儒家忠孝观的种种误解,并对《忠经》、《孝经》加以评介,是了解儒家忠孝观的最佳读本。
目录:
俗谬
一 孔子论忠 二 后儒谈忠 三 忠义传要 四 《忠经》通说 五 关于任贤 六 说忠余话 七 孔子及其弟子论孝 八 孟子谈孝 九 孝说选评 十 《孝经》通说 |