艺术家茶座．第1辑

    思想决定态度，基于上述观念，《艺术家茶座》奉行鲍伊斯“人人都是艺术家”的观点，将目标读者设定为所有的人文爱好者，并立足于担负起国内当代艺术的“启蒙”任务。
　　为此，《艺术家茶座》在内容上和形式上，都保持一流的设计和编排，致力于打造一份独特的艺术杂志。它不仅关注绘画、雕塑、工艺美术、设计、影像等视觉艺术，还囊括戏剧、音乐等感官艺术，并在此基础上保持与时代同步延伸到各种艺术领域；它追求一种活泼、雅致、朴实的文风，文章体例侧重于随笔、故事、读书笔记、访谈、记录等形式；它设计精美，风格独特，图文并茂，纸张上乘。为保证赢得真正广泛的读者群，它广邀海内外优秀的艺术家撰文，并要求他们以感性的语言深入浅出、通俗形象的与读者侃“艺术”。
　　《艺术家茶座》，不仅是艺术家的“茶座”，更是普通读者的“艺术茶座”，它为艺术家提供一个轻松谈论艺术话题的同时，也为读者开启了一条走进艺术殿堂的通道。相信《艺术家茶座》将会深入普通读者的心，让更多人领悟“艺术的生活，诗意的栖居”的真正意义

    

    

卷首语
现场记录
红色“墟”——关于“左手与右手——中、德当代艺术联展”
放入归山
品藻
再见山庄
婴幼的本能
考工记
日光城的民族之光——拉萨藏族民间金属工匠采访报告
海国图志
东巴文字与现代设计
地中海——一个中国设计师的漫游
人物漫说
天道无亲亲者近——雷子人印象
画界聊斋
解衣船礴
从一个老美协干部的去世谈美协
设计人语
有心有梦有情
为匠正名
器用设计——中国艺术设计史漫笔
影像
摄影于我
维尔托夫飞翔的电影眼睛
谈话即道路
漫谈商业景观与城市秩序
小凤毛手绢
边走边唱——刘索拉访谈录
一本新书
我们是自己的魔鬼——《批评家的批评与自我批评》及其他

书摘
有根有据、有鼻子有眼的事情，被印刷成文字或凿刻在石头上，前辈正经八百绘声绘色地对后生们说：这是真的。
说这话时语重心长的表情很诚恳。于是，后生认真地询问：您当时在场吗?
按规矩不该这么问，或者起码不是这么个问法，可有人就这么干了。我(你)干的。
(先别急着拿”白眼”反感、嗤之以鼻地轻蔑、不屑一顾地藐视。没那么恶意，干扰不到正常的教学秩序。也用不着忙着使用“反叛”这类干瘪的时令滥词起哄。没那么严重，没那么学术，远达不到“主义”的层面。)
好心人劝慰道：以后可得学会控制自己啊。
控制自己?人云亦云?如何控制？人云亦云?
在师长面前犟嘴——就是犯浑！这一点，没什么可商量的。圣人早就已经把这类事情定了性。子曰：……两千多年了，此理至今沿用，大家都认可。尊师爱长的好规矩肯定不止两千年，四五千年再往上也说不定呢，只是我一时想不出来拿哪个大人物说才是。老人家还教导我们要诚实提问．要以做人为根本目的地学习知识。子曰：……
针对某一具体事物(事实、史实)的追究，是指所谓“学问”本身的细节．以探究学问的“学“与“问”，从而得到更加广泛、扎实的知识和学问。
很多东西都是需要后天学而习之的，刚来的时候我们只带来两个本能：一个是哭，另一个是吃奶。
我们都有过曾经被人指教、指认的经历：爸爸、爸爸、爸爸、爸爸……哦，这是爸爸，久而久之这就是爸爸。妈妈、妈妈、妈妈……哦，久而久之这就是妈妈。姑姑、舅舅。张三、李四……哦．这是某某。太阳、月亮、猴子。大象、苹果、香蕉，这只是初始。接下来可就复杂了：好人、坏人、友人，敌人、仇人、战争、和平、法律、建筑、税收、乞丐、@……后来，有一天我发现(并在后来得以检验证实)．这其中有些事情不具有绝对的可靠性(可信度)，比如：在医院把孩子抱错了，那可就不是事实上的爸爸、妈妈啦!还比如：国家法律、国际公约、白皮书黑皮书的，哪回不是号称万人之上能代表民众利益的人精们干的？其中的哪一条款项不是郑重其事？在签字画押时，正本副本外加补充一、二、三，然后热烈鼓掌搂搂抱抱举杯碰香槟。老爷们哪天打了个喷嚏，抓起来就敢拿它擦了鼻涕！当然啦，有人会说：你讲的是些比较极端的例子。不错，正是因为它的极端性，才具有尖锐的力度。这极端的端点，无一例外地最终要在个体人(你、我)的头上悬着，没悬住和悬不住的”前车”车辙没碾过谁)
是不
……