老成都：芙蓉秋梦/老城市系列

    成都叫芙蓉城，简称曰蓉，这种花一日三变，晨白午红夕紫，朝开暮落，荣华短暂，令人伤感。这或许不是花，是秋天的一场凄凉梦吧？
一个在成都生活了七十二年的老人，用他全部的爱化为一个个字符，写出了一个古城成都与一个古稀老人之间的今世前缘。这位老人就是流沙河。
作者生在成都；读高中，上大学，都在成都；1949 年12月随同学们欢呼解放军入城，在成都；参加工作也在成都；1957年诗罹祸后还是在成都（郊区）；复出写诗在成都；今已退休，仍在成都。确是货真价实的成都人。

    流沙河（1931-），原名余勋坦，四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等。

    

第一章 悲欢离合了无痕
第二章 城险邦危话苦辛
第三章 龙战震天怜惨酷
第四章 书攻熬夜忆温馨
第五章 觅踪街巷谁家在
第六章 考古廊垣甚物存
第七章 秋晚芙蓉亡国恨
第八章 移民填蜀我寻根

书摘
事缘于人，从我说起、
我生在成都；读高中，上大学，都在成都；1949年12月随同学们欢呼解放军入城，在成都；参加工作也在成都；1957年以诗罹祸后还是在成都(郊区)；复出写诗在成都；今已退休，仍在成都。我是货真价实的成都人，
母亲生我的那条街是忠烈祠南街，那时叫会府南街：从太平街南口进去，北行不远，左边有一家公共澡堂，门面宽阔，巨字楷书“太平洋浴室”。洋之浩大，室之窄小，矛盾居然在此统一，令人暗自发笑。继续北行，两边店铺低矮逼仄，多卖细木工产品的小作坊。产品以灵牌和镜匣为主，其余品类太繁，不复记忆。灵牌整体为立方形木盒，高可尺余，拱顶如亭，外用栀子染黄，内置牌位一座，由丧家填写“新故显考某某公之灵位”或“新故显妣某太君之灵位”，供在堂上，朝夕焚香礼拜。镜匣即梳妆箱，黑漆描金，镶嵌螺钿，轻巧精致，放在桌上使用。箱盖内嵌玻璃镜子，推盖立起，便可照容。箱中分层分格，放置扑粉、桃儿粉、胭脂、挑发针、生发油、梳子、篦子、刷子、镊子、绞线、丝缏、耳环、簪子以及各种首饰杂件，以备闺阁晨妆之需。这类细木工小作坊，坊主就是师傅，带徒弟一二名，内间制作，外间销售，忙得生趣盎然。你或许会疑问，如此多的同业作坊，如此多的同类产品，挤在一条街上，生意岂不互相影响?放心好了。同业作坊丛聚一街早已如此，实有便于外州外县客商前来采购。设若星散开了，成都这么大，到哪去找呢?太平街的灵牌和镜匣是这样，锣锅巷的木器家具，东御街的铜器杂件，银丝街的银器，顺城街的白铜水烟袋，皮房街的皮革制品，卧龙桥街的雕版印书，学道街的笔墨，九龙巷的刺绣，科甲巷的刀矛玩具，染房街的麻将牌，纱帽街的戏装，福兴街的帽子，纯阳观街的靴鞋，也都是这样。此为老成都的一大特色。
再向北行，到太平街北口，有一家香烟店。店内靠壁，设置一座阶梯木架，架上密排一盒盒的高档香烟，品相精美，灿然待售。门面上悬挂着一丛丛的彩色印刷纸条，迎风飘动。这就是那时的彩票了，由香烟店寄售。营业柜台黑漆晃亮，内坐店主，戴着眼镜，二十七岁，含笑招呼过路的熟人，有时抛去一盒香烟，算作敬奉。这位店主就是家父，四川法政学堂毕业，求职不果，改行经商。抛烟敬友之举，日日有之。母亲看见，不免怨言：“耍公爷一个，做啥生意嘛。”
太平街走完，进入玉石街。玉石街很短，街上有三家玉石加工作坊，技师正在车磨玉圈，值得一看。他坐在木制的车床上，双脚交替踩踏，
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