别尔嘉耶夫集
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内容提要：
真理总是危险的，由于目的为手段所代替，谎言便积累而成，如此，手段便摇身一变为目的，目的便不可能被达到。书中包含着他们的智慧，当然是精华与糟粕并存，经验与教训共外。本书的根本目的在于民族文化的发展，必然以世界文化为背景，我们唯有汲取异质性的思想观念，文化知识，人文素养，才能从一个先天传统的体系内部，创造出有利于保存、发展和完善我们自己的良好的生态环境。
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作者简介：
编辑推荐：
世纪之交，人文学术的发展历程需要回顾和检审，这是前进中的社会主义文化事业的需要，而国内学界在马克思主义指导下研究当代西方所获得的相当程度积累则使这种回顾和检审成为可能，于是我们组织学界的人士翻译、编选《20世纪外国文化名人书库》。
“文化名人”，仅是一个因俗的称法，人物之入选以学术价值为重，至于每种人物专集之选文，都旨地真实反映该人物的思想特征和学术见解的风貌，供读者面对其人其文，分析、研究、借鉴、批评。
立志固高，行有未志，我们热诚期待学界的促进。
目录：
“20世纪外国文化名人书库”总序
“20世纪外国文化名人书库”主编开卷语 编选前言：人的精神拯救 俄罗斯灵魂 黑葡萄酒 亚细亚的与欧罗巴的灵魂 论空间对俄罗斯灵魂的统治 论神圣与正直 俄罗斯人对待理念的态度 欧洲的终结 斯拉夫派与斯拉夫理念 俄罗斯和波兰的灵魂 日耳曼主义的宗教 社会生活中的词语与现实 知识分子的精神危机 哲学的真与知识分子的真理 战争与知识分子意识的危机 智性的危机与知识分子的使命 自由的双重形象 存在与自由 有受存在的奴役 上帝与自由 人受上帝的奴役 自然与自由 宇宙的诱惑与人受自然的奴役 文明与自由 人受文明奴役与文化价值的诱惑 人受自我奴役和个人主义的诱惑 民族主义的诱惑与奴役 人民与民族 贵族主义的诱惑与奴役 贵族主义的双重形象 资产阶级性的诱惑 财富与金钱的权 人的精神拯救 箴言 自我认识——哲学自传的体验 前言 书摘：
书摘
在俄罗斯，真正的思想解放迄今尚未完成。俄罗斯虚无主义是思想的奴役，而非解放。我们的思想还停留在次要位置上。俄罗斯人害怕思想之罪，甚至在他们不承认任何罪孽的时候也 是如此。俄罗斯人还不曾意识到，在活跃的、创造的思想中存在着改变自然力、穿透黑暗的光明。知识本身就是生命，所以不能够说，知识应该为生命所利用。、我们必须使精神从奴役我们思想的功利主义中解放出来，不论它是宗教的，还是唯物主义的。思想的奴役在俄罗斯知识分子广大的圈子里导致理念的贫乏和落后。在许多情况下，似乎“先进”的理念，本质上是并未站立在现代欧洲思想高度上的落后理念。“科学的”世界观之拥护者落后了科学运动半个世纪。知识分子与半知识分子的群众凭藉着早该送进博物馆的思想旧废料而生存着。我们“先进”的知识分子无望地落后于欧洲思想的运转，落后于愈来愈复杂和精细的哲学和科学创造。他们相信的是50多年前在西方占有主流地位的理念，他们仍然严肃地鼓吹实证主义世界观、社会环境的旧理论，等等。这是思想的终极阻隔和僵化。传统的实证主义不仅在哲学中，而且在科学内部都已崩溃。倘若从来都不能严肃地谈论作为让人一知半解的流派的唯物主义，那么，要想严肃地谈论实证主义是不可能的，要谈论康德的批判主义哲学也随即变得不可能。同样，要想支持那个俄罗斯广大知识分子仍然支持着的激进“社会主义”的人生观与世界观也是不可能的。“宇宙性”的人生观与世界观的新前景正在展开。社会性不可能脱离和独立于宇宙生命，不可能脱离从宇宙的整个结构中流注绩生命的能量。所以，总是建立在社会生活的简单想象中、不想知道宇宙的非理性力量的、存在于纯理性中的乌托邦主义也是不可行的。不仅在小圈子里经历了高涨时期的俄罗斯创造思想中，而且在西方思想中，也出现过激进的断裂层。思想的“先进”完全不是我们许多思想怠惰和消极的人继续相信的那些东西。 人类的顶峰已经面临着新的中世纪的深夜，此时，太阳已在内部照亮我们，把我们引向新的白昼。外在的光亮即将消隐。理性主义的破产，神秘主义的复活，也就是这种深夜时刻。但 是，旧的理性思维崩溃的时候，尤其需要呼唤创造思维，呼唤精神理念的发现。斗争在人类精神的顶峰进行着，那里，人类意识的命运正在明显起来，这也就是真正的思想生活，理念生活。思想的旧惰性把持着中间地带，在理念创造中没有首倡性，旧世界的思绪挨捱着饥饿的生存。自认为是知识分子的中庸思绪 …… |
