中国门文化/中国文化丛书

    门是房屋建筑的一个重要部分，在历史的的发展中又洐生出丰富的文化内涵。本书从门的建筑文化、有关门的风俗、门的社会和文化解读等方面阐释了文化的方方面面。

    

    民以居为安，居的要素少不了门户。门是古今风俗的展台，浓缩了中国传统文化的一篇大文章。历史的风风雨雨，门总要首当其冲。门总是引人注目的。门占尽了出入口的“区位”优势门文化也是一个出入口。读过了这篇文章，就请向“门”漫步行走，继续我们关于中华文化的对话。

引言
第一章 门是建筑物的脸面
第一节 门和户
1.有巢氏之前之后
2.门，“从二户，象形”
3.板门和隔扇
4.大门临街
5.角门、耳门和地穴
6.门的材料
第二节 门的建筑
1.门隧和双塾
2.邑门·闾门·坊门
3.市门
4.阙：当途高——三国魏
5.牌坊又称牌楼
第三节 门之饰
1.门色
2.门劗
3.兽面衔环辟不祥
4.门钉
5.狱门狴犴
6.门前市招
第四节 门前附设物
1.门槛
2.闩和锁
3.帘：沙和尚原是卷将
4.九龙壁：影壁的极致
5.“泰山石敢当”
6.抱鼓石
7.将军石
8.石狮
9.上马石·拴马桩
10.梐枑·行马·挡众
11.“门海”和元宝石
第五节 门对空间的标识及分割
1.显示领域感的标志
2.建筑群中的黄金分割
3.“门泊东吴万里船”
第二章 门的发俗
第三章 面向历史的洞开

书摘
其实，从整体把握这些门，那相互呼应的门名，不妨说是将一种治理天下的理想写在大地
上。
中国古代以地支标方位。这被门名所包容。如开封，据《历代宅京记》，五代时后周世宗
帝曾命名城门，以方位取名：在寅者叫“寅宾门”，在辰者叫“延春门”，在巳者叫“朱明门
”，在午者为“景风门”，在未叫“畏景门”，在申者名“迎秋门”，在戌者名“肃政门”，
在亥者叫“玄德门”，在子者叫“长景门”。以上所列一组城门名称，涉及地支十项，门名的
意义分别与方位、四季、五行、色彩等观念相关。例如，申在西方，故称“迎秋”。寅在东，
“寅宾”又有迎接旭日的含义。亥在北，北色黑，所以叫“玄德”。
……

书摘1
早期的门锁，有一种为长形，《汉书·王莽传》“以铁锁琅当其 颈”颜师古注：“琅当，长锁也。”
鱼形锁，可以说是中国古锁里最具特色的样式。宋代丁 用《芝田录》卷二：
门钥必以鱼者，取其不暝目守夜之义。
古人看水中鱼儿，夜不瞑目。制锁而取鱼形，称为鱼钥、鱼锁，取义警醒。南朝梁简文帝《秋闺夜思》：“夕门掩鱼钥。 宵床悲画屏。”唐代鲍溶《期尽》：“鱼锁生衣门不开，玉筐金月 共尘埃。”宋代(梦粱录》卷六：“银漏花残，红消烛泪，九重鱼 钥，韶声沸奏，万乘祥曦门外。”鱼锁的立意，同门扇铺首取法 蠡之善闭，是同一种思路。
锁有异名叫“叉手铁龙”。(清异录》说，石守信库奴萧 云，常开库私取钱币，仓皇失锁所在，有敢明言，但云不见“叉 手铁龙”。
门上的搭扣，用来锁门闭户的金属部件，现在的城市民居已很难见到了。
1935年<重修镇原县志》记：“门扣子即了吊子也。了者， 了鸟也，窑内扣门之屈戌也。吊者，悬也；子，语助辞。，’并记。 兰州买卖房产，契约内写明了吊子若干，当面点交清楚。这 是西北地区民间名物的一条材料。
这说的是门窗上的金属搭扣。其名称很多，清代《事物异名录》录有“曲须”、“屈膝”、“屈戍”，并引《名义考》：“京师人谓门环日曲须。当是屈膝，言形如膝之屈也。古(乌栖曲》作屈戍。”屈戍，又作屈戌。
其异名不止这些。又有“了吊子”之称，而“了吊’’即“了鸟”，“鸟”读diao，本是“了”字倒写，因人们不习惯于“了”字颠倒着书写，以“鸟”代替。“了鸟”又是用来表示悬挂物状态的词，门窗上的屈戌没有锁扣住的时候，垂挂在那里
……