美学的散步——宗白华著译精品选

    本书是《宗白华著译精品选》系列丛书之一。
这本美学文集共收录有关美学的文章二十篇，包括：《美学寄语》、《近代技术的精神价值》、《谈技术美学》、《我和艺术》、《略谈艺术的“价值结构”》、《艺术与中国社会》、《中国艺术的写实精神》、《常人欣赏文艺的形式》、《诗话的美学意义》等等。

    

    宗白华，1897年12月15日生于安徽庆市小南门方宅母亲的家中，祖籍江苏省常熟县。原名宗之櫆。童年在南京模范小学读书。1913年，到青岛入德国人办的青岛大学部修习德文，秋天转到上海同济医工学堂中学部，继续修习德文，1916年夏卒业。秋升入同济医工学堂大学预科。1919年，“五四”运动时，参加“少年中国学会”，在上海编辑出版《少年中国》月刊。同年，经巴黎赴德国留学，在佛兰府大学哲学系学习，第三学期转到柏林大学学习美学及历史哲学。1921年3月，《看了罗丹雕刻以后》发表于《少年中国》第2卷第9期。1923年12月，诗集《流云》由亚东图书馆出版。1925年12月，从德国归来后，在南京东南大学哲学系任教。1935年7月，译作歌德的《单纯的自然描摹、式样、风格》发表于《文学》第5卷第1号。1937年，抗日战争爆发后，12月南京陷落，随学校迁至重庆。1940年5月，《我所见到的“五四”时代的一方面》发表于《中苏文艺》第6卷第3期。1945年，抗战胜利后，返回南京继续任教。1952年，到北京大学哲学系任美学史教授至今。论著有《中国书法里的美学思想》等。

作者自传
美学与艺术略谈
美学寄语
美学的散步
美从何处寻
《艺苑趣谈录》序
近代技术的精神价值
谈技术美学
读《论美》后一些疑问
美学
我和艺术
略谈艺术的“价值结构”
艺术与中国社会
艺术生活——艺术生活与同情
技术与艺术——在复旦大学文史地学会上的演讲
中国艺术的写实精神
中国艺术表现里的虚和实
中国艺术三境界
艺术形式美二题
艺术学
常人欣赏文艺的形式
诗话的美学意义
新文学底源泉——新的精神生活内容底创造与修养
新诗略谈
附录 关于诗的通信
《蕙的风》之赞扬者
中国书法艺术的性质
介绍两关于中国画学的书并论中国的绘画
论《游春图》
任伯年的一本册页
与宣夫谈画
徐悲鸿与中国绘画
关于山水诗画的点滴感想
戏曲在文艺上的地位
戏曲座谈会上的讲话
对于“新上海建设”的一点意见
编后赘语

哲学同技术一样，也是人类最古老的东西；古代的神巫、魔术师，他们就是哲学的前身，他们是古代知识智慧的保藏者，他们也就是古代技术的运用者。智慧与技术集于一身。近代科学研究的开始，仍系由中古时代的魔术师、炼金术士为前驱。
古代的哲学智慧，指导一个民族的政治轨道、道德标准，确定人生理想与文化价值。它辨别是非、善恶、美丑、利害，它给与一切以确当的价值和地位。近代技术在近代人生和文化上既然有这样大的重要和影响，哲学必须努力了解它的价值与意义，以确定它在人生的地位。我们在这里仅就它在人生精神方面的价值加以探讨，因为这在哲学立场上是比较重要的。
近代技术既是根据科学知识从事于机械的发明和这机械的运用，于是对于近代技术最有关系的是三种人物：①发明家，②工程师，③机器工人。兹分别论之：
“发明”是近代人最大的愉快和幸福。发明家根据科学把握着自然的秘锁，凭藉灵敏的丰富的构想力，创构机器以役使自然，服务人类。机器完全是根据人的意匠的构造，实现着人的需用和目的。但它里面却捆绑着自然力和自然律。“自然”在机器里踏上一个“世界的新阶层”。它从物质因果世界踏上文化价值世界，每一架机器自成一个圆满的存在，那样的巧妙，那样的生动，却又那样地实际。机器是现代的罗曼蒂克，发明家是现代的诗人。往往一架机器的幻异恢奇，超过一首灵巧的诗。
发明家要有大胆的构想力的冒险，文艺复兴时代的大艺术家达·芬奇也就是一位典型的发明家。但是发明家的奔放的想像力需一方面受着科学的逻辑的约束，一方面受着实际目的和应用的领导。他开拓的新境可以无穷，而不离开科学和实用。发明家是近代机械化了的社会与人生里仍需保持活跃的想像力和心灵的冒险的人物。艺术的天才在这时代里一个新的活动领域。虽然发明不能代替纯艺术的精神表现与创造。
工程师计划着近代技术的实际应用。他联系了科学技术与实际社会和经济。他是国家建设方面的设计人才。然而现代工程师因专门化的结果，偏重工程技术的知识。在举办一件国家建设事业时期，需就地方特殊情形，参考历史学者、社会学者、经济学者的意见，方能避免许多时空的错误。工程师的长处在计划与组织。工厂里的组织和管理是近代社会组织、国家组织的模范。工程师的缜密、精细、踏实、负责、生活纪律化、事业科学化，这种精神也应该是政治人员的精神模范，尤其是我们中国的政治人员。
至于机器工人，他服务于大工厂里一小部分机械的管理 ……