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马来西亚

作者: 李家禄严琪玉
ISBN: 9787536666344, 7536666349
出版社: 重庆出版社
出版日期: 2004-5-1
定价: ¥21.50
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内容提要:
    全书内容除笔者在马来西亚实地考察和研究外,也参考了国内外专家发表的一些心得成果,并采用了陈振苍先生慷慨提供的照片及马来西亚旅游局所赠送的资料图片。
作者简介:
    李家禄,1945年2月16日生于北京。1961年考入北京外国语学校学习印度尼西亚语,1964年考入北京外国语学院继续造印度尼西亚语专业。1968年被派任我驻马来西亚大使馆文化处一等秘书,至今在马来西亚已达十余年。 1982年以来翻译出版了印尼文版的《我的模特生涯》和《印纪短篇小说四则》等,此餐又与他人合作翻译出版了英文版的《原子弱间谍案》、《克格勃》、《联邦调查局密探》和《赫鲁晓夫》等译著。
编辑推荐:
    本套丛书的特点是:一、按国家分册分别研究介绍各国的综合国情,融地理、历史、民族、经济、社会、文化和风土习俗于一体,内容丰富;二、集知识性、实用性、趣味性和学术性于一体,文笔流畅,可读性强;三、本丛书由我国数十名外事工作者、专家、学者、教授分别撰 写,融进了他们的学术研究成果,介绍了他们所见所闻,体现了他们的学术造诣。著名社会学家费孝通先生为丛书题词:“放眼世界,鉴往开来;友好交流,共同发展。”著名教授、学者季羡林先生亦为本丛书作序,热情地推荐了这套丛书;中国“入世”首席谈判代表龙永图亦为本丛书撰 写了总序,谈出了他阅读本书的实际感受。
目录:
前言
第一章 迅速崛起的热带岛国
综述
一、半岛为主的国家
二、优越的地理位置
三、历史 的回顾
四、国旗·国歌·国花
五、行政区的划分与政体
第二章 民族、语言及姓名
一、三大民族为主的多元种族国家
二、语言的王国
三、姓名与称呼
第三章 元首与苏丹
一、国王最多的国家
二、最高元首宝座轮流坐
三、荣誉封号
四、习惯称谓
第四章 宗教及宗教习俗
一、虔诚的马来穆斯林
二、多元宗教信仰的华人社会
三、印度人的宗教习俗
第五章 节假日及民族风情
一、丰富多彩的节日
二、风情浓郁的本大民族节日
三、其他少数民族及节日
第六章 衣食住行面面观
一、多种族的服装
二、 食在马来西亚
三、快速发展的住房
四、比较先进完备的交通运输
第七章 禁忌与礼节
第八章 教育
第九章 体育与休闲
第十章 华人组织与文化
第十一章 走向世界的都市——吉隆坡
第十二章 自然风光与旅游
附录

书摘:
书摘
第三章 元首与苏丹
马来西亚最高元首是国家的象征,是国家宗教的领袖,并兼任武装部队总司令。其拥有立法、司法和行政的最高权力,并有任命内阁总理、拒绝解散国会等项权力。马来西亚最高元首的产生是十分独特的,因为元首与苏丹之间有密不可分的关系,所以我们在说到最高元首时,不能不先说一说马来西亚的苏丹。
一、国王最多的国家
(一)苏丹
苏丹是早期马来半岛一些小王国的最高统治者,我们称为国王,马来西亚称为苏丹。据中国《诸番志》、《明史·外国列传》、《东西洋考》、《大唐西域求法高僧传》卷下、《海南诸夷传》等古籍专著中记载,大约从公元初至公元7世纪期间,马来半岛南部,即今天马来西
亚境内先后出现过羯荼、狼牙修、登牙侬(即现在的丁加奴州)、蓬丰(即现在的彭亨州)、柔佛、吉兰丹等多个苏丹王国。到了15世纪初期,在马来半岛西海岸中部地区又出现了一个新的王国——马六甲王国,凭借其海外贸易的优越条件,不断强盛起来,到了第五任苏丹芒速沙统治时期,经济繁荣,国力强大,先后征服了半岛西部沿岸的各苏丹国,统一了马来半岛南部。马六甲王朝存在了一百零几年的时间,也不复存在了。在历史的演进中,一个苏丹国消亡了,又有新的苏丹国出现了,在马来西亚历史上一直有许多独立的苏丹国。马来西亚独立后,便由9个原苏丹国和4个州组成了现在的马来西亚联邦制国家。所以马来西亚不像其他一些君主立宪制国家那样只有一位世袭君主,而是有9位马来世袭苏丹。他们是玻璃市、吉打、霹雳、雪兰莪、森美兰、柔佛、吉兰丹、丁加奴及彭亨9个州的苏丹,所以我们说马来西亚称得上是国王最多的国家。
各州的苏丹,现在仍是该州的最高统治者。每位苏丹在本州内都拥有在建筑风格上极富民族特色的富丽堂皇的皇宫,设有皇宫大臣、御用卫队等完整的皇家班子及设施。皇子有权继承苏丹之位。根据马来习俗,具有皇族血统的苏丹后所生养的男孩,其地位远比其他嫔妃所生的要高贵,虽然都是苏丹之子嗣,并且都拥有拉惹(Raja)王的封衔,但在继承苏丹位时,只有前者才是合法的继承人。此外,皇室成员也享受一定的特权,享受着优裕的生活,平时无论出席任何活动,苏丹及皇室成员都享受着受人尊敬的高规格的接待。
同中国的皇帝一样,马来苏丹的服饰、帽子、卧具、御座等装饰用品,也喜欢采用金黄色,可能是黄色代表皇权,代表富贵的原因吧。在许多重要的场合,接待苏丹的仪仗用具座椅等也都是使用黄颜色的。
(二)马来武士剑
马来统治者及其皇族成员,都要佩戴一柄马来武士剑,这柄剑不光是作为随身佩戴的武器,而更重要的是作为权力的象征来佩戴的。许多年前,作为马来民族随身佩戴的武器,身佩武士剑的人随处可见,但现在极少能见到了,只有在一些特殊场合才能见到,例如,在新苏丹登基,举行隆重的登基大典、各州苏丹及最高元首诞辰日举行庆祝仪式、册封仪式上,那些有资格参加盛会的人士,才能见到苏丹或最高元首一身盛装,腰间佩戴马来武士剑的威严仪容。苏丹佩戴武士剑,是皇权的象征。
马来武士剑是一种短剑,是用马来西亚的主要金属——锡制成的。马来武士剑的刀刃不是笔直的,而是波浪形的。剑的尊贵,是由波浪的多少来确定,波浪越多,剑就越尊贵。据说马来苏丹、最高元首等马来统治者佩戴的剑有9个波浪,马来王子们只能佩戴有7个波浪的武士剑,而一般平民百姓只能使用有3个波浪的武士剑。象征统治者权力的武士剑,不仅刀刃波浪多,而且制作精细,剑套及剑柄上都用黄色的金属镶嵌,并雕刻有花纹图案.显出高贵的气派。
有趣的是,马来武士剑不同的摆放方式代表着不同的含义。通常佩戴武士剑时,都带有剑鞘,如果武士手持无鞘的武士剑,则意味着他已准备攻击敌人;在举行国王登基大典上,一把无鞘的马来武士剑,则表示臣民接受他的领导;在仪式上,武士拔出剑,并且将剑尖朝向天,这是庄严和荣誉的象征。在马来西亚新建的武吉佳里体育馆前矗立着一柄12米高的马来武士剑的雕塑,剑尖直指天空,它象征着马来西亚国家的奋斗精神。
(三)苏丹诞辰,举州同庆
在马来西亚,每位苏丹的诞辰日都被列为该州的公共假日,全州放假一天以示庆祝,相关的州界内要悬挂州旗,州政府要为苏丹举行盛大庆典仪式。庆典仪式内容大体有:检阅三军仪仗队、政府各部门、军警、私人机构和学生仪仗队等,在检阅进行中,军乐团演奏州歌,鸣放21响礼炮;苏丹接受臣民的朝见及祝贺;苏丹发表御词;苏丹向本州有功人士册封荣誉勋衔及颁发各种奖章。
一般来说,主要的册封授勋仪式都是在苏丹皇宫内举行,其他活动如检阅仪仗队等可以在体育场等处举行。
各州苏丹诞辰的庆典活动内容的繁简也不尽相同,这要根据苏丹本人的意愿和要求来决定。
出席苏丹诞辰庆典活动的人员,除了苏丹本人,还有王妃、王储及夫人等皇室成员,州务大臣、州行政议员、州政府各部门的主要官员及工商各界的知名人士等。每逢苏丹诞辰日来临,马来西亚各种语文的报纸都会刊登有关苏丹诞辰庆典的消息,并将受到苏丹册封各类勋衔或勋章人士的名单及其所授封的勋衔刊登出来。电台、电视台也播发有关的新闻报道。马六甲、槟榔屿、沙巴及沙捞越4个州,虽然没有世袭苏丹,但这4个州的马来州长也同样有册封的权力,在他们的诞辰日也同苏丹一样,举行庆典仪式及册封臣民。
当然,在皇宫举行的授勋仪式也是十分隆重的,并且对服装有严格的要求。在接受最高元首或苏丹授封勋衔时,参加仪式人员忌穿黄色的衣服,包括女士。因为在这种场合中,只有元首或苏丹才能穿戴黄色的服饰。
对于被授封的人员,在服装上有统一的要求,凡是被授封太平局绅、拿督以上较高级的勋衔的人士,须穿统一制作的白色礼服,款式为制服式,有肩章等服饰,并且头戴黑色、中间镶有金边的宋谷帽;女士则穿花色的马来式衣裙。那些被授封各种勋章、奖章的人则穿深色的套装西服。若有人衣着打扮不符合要求,则不准进入皇宫参加仪式。
此外,新苏丹继位登基,也同样要举行隆重的加冕庆典仪式,在庆祝仪式上要宣读登基文告,鸣21响礼炮,出席者要高呼三遍“吾皇万岁”。新苏丹要在登基喜庆之时,册封皇室成员和赐封州内有功人士。届时州界内悬挂皇室旗帜以示庆祝。
……

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