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作者: | |
ISBN: |
9787531022602 , 7531022605
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出版社: | |
出版日期: | 2004-1-1 |
定价: |
¥18.00 元
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购买: |
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内容提要 :
八大山人是中国绘画史上具有代表性的中国画大师,他艺术个性突出,且包容了中国丰富的传统思想,讲造型,重境界,笔墨考究,从而形成了自己独立的艺术风貌。
八大的个人风貌并非苦思冥想、执意探索而成,亦非理性分析、理性追求而就,而是个人情感的自然流露与其意象的天然生发。这样的绘画个性蕴含广博的万事万物的共性,体现了八大独独的审美观念以及造“大象”的哲学内涵。
他在造境上求平淡,求松快,求空灵,绘画中常脱离画面时空的限制,以有限的物象表达出无限的,如天籁般清寂的意境。在其造型上简而不空,以一当十,呈现万象之态;用笔圆厚,沉静朴拙率略,情感内敛而不露;墨法亦空透而富神韵,重而不堵,淡而不薄,湿而不泡,干而不燥,具有疏朗空明、水墨淹润的特色。
目录 :
瓶菊图轴
蕉石图轴
鱼鸟图轴
黑荷
荷花长卷
葡萄
双禽图
荷花芦雁
莲塘小禽图
鲤鱼图
纸本墨笔之一
荷鸭图轴
荷花翠鸟图轴
书摘:
书摘
八大山人是中国绘画史上具有代表性的中国画大师,他艺术个性突出,且包容了中国丰富的传统思想,讲造型,重境界,笔墨考究,从而形成了自己独立的艺术风貌。
八大的个人风貌并非苦思冥想、执意探索而成,亦非理性分析、理性追求而就,而是个人情感的自然流露与其意象的天然生发。这样的绘画个性蕴含广博的万事万物的共性,体现了八大独特的审美观念以及造“大象”的哲学内涵。
他在造境上求平淡,求松快,求空灵,绘画中常脱离画面时空的限制,以有限的物象表达出无限的、如天籁般清寂的意境。在其造型上简而不空,以一当十,呈现万象之态;用笔圆厚,沉静朴拙率略,情感内敛而不露;墨法亦空透而富神韵,重而不堵,淡而不薄,湿而不泡,干而不燥,具有疏朗空明、水墨淹润的特色。
凭借自己的认知水平,我想通过对八大以下作品构图图势、笔墨格调、意境营造等方面的分析来尝试解读八大,进而了解其绘画的精神思想内涵。
瓶子是此幅画的亮点。它外轮廓勾勒得相当随意,含有中国绘画丰富的笔意,遂精神含量比较多。所谓“物我两忘”及庄子的“蝶我两化”说法中含有“天人合一”的思想,怎样把物体象征“我”,“我”又不是一个局限的“我”,“我”与众生融为一体,与客观世界融为一体。“我”用什么来表现呢,“我”是活生生的我。把“我”赋予瓶子的形态,用瓶子的轮廓线来表达有神韵,有生命力,有情趣的“我”。瓶子的外轮廓线用笔跌宕,中锋与侧锋转换,用笔的快与慢,转与折,用墨的虚与实,刚与柔,以较为弹性的线条,刚柔相济的手段,表达了作者的情趣、心态和神韵,从而表现了万物的生命状态。
怎样赋予瓶子以生命,怎样赋予客观对象以生命,这就是“物我两忘”的观点。我认为八大思考了这些问题,他表达瓶子的用心是非凡的。
八大山人的绘画中有很多石头题材出现,我选这一幅,想谈谈怎么样来造“大象”。
为何画石头会体现这一点,我认为他是受了儒家思想的影响,与儒和拍。生活当中的石头,方者多于圆者,但八大在取象的时候,似乎热衷于圆形的石头。在此问题上须参考东方艺术对圆的认识:“内圆外方”,“外圆内方”,方与圆的关系是“方中寓圆,圆中寓方”。如同中国的钱币,外圆内方,这是表现做人的精神追求,也体现了东方文化的一个特征。
东方人崇尚“圆”,“圆”表达了中国式的审美准则。“镜子再大,所照必偏;珍珠虽小,内包六合”。小到一粒灰尘,大
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