河魂

    这是一部滚滚黄河为背京、用特殊手法写抗日战争题材的小说，它集传统文化、佛道易玄、天文地理和文学民俗、传奇情爱为一本，悲欢离合的人物命运和爱恨情仇的民族情结交织碰撞，大气磅礴，撼人心扉。一首“一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过”的艄公号子，回荡在大河两岸，破解了《推北图》第三十九象关于日本帝国主义侵略中国必遭灭亡的悬念。

    十六岁的河生娶了大自己三岁的媳妇，从此拉开了他在大河上撑船的人生序幕。从一个年少的摆渡船工辗转发迹成为拥有若大船队且名震大河两岸的船主，传奇的一生充满迷幻。一首“藏头诗”隐含了曲折回环、生离死别的感人故事，看完破解方才懂得那是怎样一曲催人泪下、令你难以入眠的动情悲歌。

    孟广顺 1960年1月生，山东东阿人，中国作协、北京作协会员。著有散文集《大山的回声》，报告文学集《红舞鞋、经纬线与人生DK》，中篇小说集《佛女》，长篇小说《地老天荒》，自然科学专著《世纪预言》。在从事文学创作的同时，致力于《周易》及预测学研究，取得突出成就，先后应邀到北大等大专院校讲课。提出的预测学诸多论点，突破了《易经》预测研究范围，引起国际预测学界的重视。1995年被美国国际预测研究发展中心聘为研究员，被总部设在美国加州的世界传统医学联盟破格接纳为学术委员会委员。美国、澳大利亚、奥地利、日本邀其出国讲学，被载入《世界名人录》，并荣获世界名人铜质证书。

大河雄风（代序）
河魂
后记

书摘
还是先前一样的号子，还是朱奎那次的劲头，但河生和铁柱及二蛋却再也找不到那回的感觉，以至老船都已冲过河心激浪，大河上仅是一片有气无力吆喝的余音了。他们当然想起了死去的相马一郎，但更对朱奎喊出的这首号子，从第一次起便产生了一种神秘和玄妙的迷幻。三人在黄河边生，在黄河水里长，从小坐船乘风破浪，站在大堤上看河里驶过的一艘艘船只，听两岸的船工和纤夫喊过多种多种多样的号词，可没有一首像朱奎喊出来的这个号子那么奇特和那般的凄凉，他的吼声里充满了悲愤和希冀。河生和铁柱、二蛋都在心底发问：他喊的到底是一首什么样的词令呢?
知道朱奎这首号词的谜底，是他们在河东渡口卸完粮返回河西的途中。卸载后的老船轻松地在河面上漂流，高照的秋阳热辣辣地射在他们古铜色的脊背上，经河水浸泡出来的肌肤，使他们每个人从头到脚，全都裸露散发着少有的活力和健壮。惟有两名鬼子在太阳底下包一身黄装，头戴钢盔，脚下穿着皮制的军鞋站在船的两头。去时朱奎没有回应铁柱的问话，回程他仍不发声响，铁柱与河生他们都不清楚他是怎么了。于是，铁柱摇着橹给河生递去一个眼色，河生朝朱奎“哎”了一声问：“表舅，你今天咋啦?”
朱奎抬头看了看他，说： “没咋，我在想你跟铁柱说的那事儿，我看不到时候哩。”铁柱问他为啥，朱奎老成持重地说： “听清我刚才喊的那号子是啥了吗?”河生三人均向他摇晃起脑袋。
朱奎又说：“上次我已喊过一回啦，那正是《推背图》上关于日本鬼子完蛋的预言。”
二蛋摇一把橹便靠在船头上稍加停顿。他对朱奎说，反正船上的鬼子听不懂咱们说的啥话，请他讲给他们三个听听。朱奎神秘地说：“流传了几千年的《推背图》共有六十象，每一象都有一个图和谶文及颂文。第一象从甲子开始，图中有两个圈，一个红一个白，红代表日，白代表月；日月为天象中最大的阴阳，两圈相交既有日月相互循环交替，又有阴阳交感之义，这是古人对宇宙和自然的一种认识。”
河生急着问哪一象说的是日本鬼子灭亡。朱奎侃侃而谈：“李淳风和袁天罡把第二象作为开始，从唐朝说起，到第三十九象说的便是日本入侵略中国。那图中画有一只鸟立在山头上，一轮太阳从山下升上来。图下的谶文就是我喊的头两句‘鸟无足，山有月，旭日升，人悲哭”；颂文是我号子里喊的后四句话，‘十二月中气不和，南山有雀北山罗；一朝听得金鸡叫，大海沉沉日已过’。清朝有个高人叫金圣叹，他对这一象有很好的注
……