人生智谋串串烧——人生幸福自助餐丛书

    本书精彩片段：
人生的智谋并不需要向别处探求，就在我们祖先走过的路过，到处是蒙尘的舍利子。
已经深夜两点了，我斜靠在床头，没有一丝睡意。我正被自己的生活深深地困扰着：事业无成，投资失败，感情受伤……
我突然听到有人敲我的脑袋。
“谁在敲我的脑袋？”
“我是你的智慧。”
“你在哪里？”
“我在你的脑袋里，我要出去。我有东西给你看。”
“你在……你怎么会在我的脑袋里？” 人生的智谋并不需要向别处探求，就在我们祖先走过的路过，到处是蒙尘的舍利子。
已经深夜两点了，我斜靠在床头，没有一丝睡意。我正被自己的生活深深地困扰着：事业无成，投资失败，感情受伤……
我突然听到有人敲我的脑袋。
“谁在敲我的脑袋？”
“我是你的智慧。”
“你在哪里？”
“我在你的脑袋里，我要出去。我有东西给你看。”
“你在……你怎么会在我的脑袋里？”
……

    

    

处世智谋
第一章 背亡趋存的智谋
第二章 行而不言的智谋
第三章 相机因时的智谋
第四章 立信背信的智谋
待人智谋
第五章 料事如神的智谋
第六章 知人识人的智谋
第七章 因人任事的智谋
第八章 赏罚分明的智谋
第九章 容人忍事的智谋
治事智谋
第十章 抓大放小的智谋
第十一章 掌握分寸的智谋
第十二章 韬光养晦的智谋
第十三章 折节樽俎的智谋
决策智谋
第十四章 深入调研的智谋
第十五章 正确预测的智谋
第十六章 规天划地的智谋
第十七章 杀伐决断的智谋
克敌智谋
第十八章 常胜不败的智谋
第十九章 先发制人的智谋
第二十章 以静制动的智谋
第二十一章 左右逢源的智谋
第二十二章 四两拨千斤的智谋
后记：无招胜有招

信用和诺言最难经受住考验的地方就是外交领域。白纸黑字的外交公文和友好邦交的外交辞令在这里用得最多最勤快，但是在背后往往都是外交时机和国家利益的表现。在外交中，谁都能得出来英国外交家德斯累利的话：“没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永恒的利益。”
不必守信还有一种情况是情况紧急，必然要靠信义为引子达到目标，而信守承诺又难以达到的时候。
宋朝陶鲁字自强，二十岁时，因为父亲陶成在战争中牺牲，被录用为广东新会县丞。有一次，都御史韩雍下令，要犒劳军队，需要一百头牛，限三天内备办出来。令出如山，众同僚都不敢应承，陶鲁越过同僚承担了这项任务。
三司和同僚们责备他胡来，陶鲁说：“我决不以运件事来连累你们。”
于是他在城门上张贴布告说：“交一头牛酬谢五十两银子。”有一个人牵了一头牛来了，陶鲁马上给他五十两银子。
第：夭，人们争先恐后地牵牛来，陶鲁选取其中一百头肥壮的，按平价给了主人钱，说：“收牛这是韩公的命令，我没有权利多给你们钱啊。”他按期向韩公进献了一百头牛，韩公十分赞赏他，让他随自己担任后勤官员。
古今中外，有很多人拿信用来说事。信用最普遍使用的是爱情领域。但是古今中外，多少悲剧就是由于诺言问题而产生的呀。
实际上，尾生抱柱并不是信用的例证，而是爱情的见证。要是换了别人，尾生肯定不会那么迂，他想做的不过是为爱情坚守一回而已，跟信用没有什么直接的关系。
所以信用是一件道具，是用来做事的。如果不懂得这一点，而把信用视为一种高贵品德，那就大错特错了。
先知三日，富贵十年。
古人说：“人莫鉴于流水，而鉴于止水。”正在流动的水，有时是无法照出任何相貌的；但是静止的水，却像是一面镜子，能够真实坦白地反映一切事物发展的规律。而历史，就是这样一面所谓的“明镜止水”，能够以宁静坦诚的心态向我们提示过往和未来的一切事物的真相和境界。
因此，所谓的料事如神，并不是凭空“顿悟”出来的能力，而是首先通过对历史事物的深刻了解，能把握事物发展规律，因此能正确预测所面对的事物背后的发展趋势和结局。
春秋时，齐国攻打宋国。宋派减孙子到南方向荆(楚国古称)求援。荆王听后非常喜悦，答应前去营救。随臧孙子去的人都很高兴，惟有他面有忧色。
他的车夫说：“求援已经得到了回答，你为什么面带忧郁啊!”臧孙子说：“宋国小，齐国大，因救小宋国而得罪了大齐国，这是一般人都有顾虑的。 ……