宣和书谱/中国书画论丛书

读《宣和书谱》的感想（代前言）

卷一
历代诸帝 后附
晋武帝
唐太宗
唐明皇
唐肃宗
唐代宗
唐德宗
唐宣宗
唐昭宗
武则天
梁太祖
梁末帝
周世宗

卷二
篆书叙论
篆书
李阳冰
卫包
唐元度
释元雅
闪端献王
徐铉
章友直
隶书叙论
韩择木

卷三
正书叙论
正书一
钟繇
萧思话
王僧虔
薛道衡
褚遂良
颜真卿
徐浩
元稹
李商隐
柳公权

卷四
正书二
卷五
正书三
卷六
正书四
卷七
行书叙论
行书一
卷八
行书二
卷九
行书三
卷十
行书四
卷十一
行书五
卷十二
行书六
卷十三
草书叙论
草书一 章草附
卷十四
草书二
卷十五
草书三
卷十六
草书四
卷十七
草书五
卷十八
草书六
卷十九
草书七
卷二十
八分书叙论
制诏告命 补牒附 叙论

书摘
颜真卿
颜真卿字清臣，师古五世从孙，琅邪人。官至太子太师，封鲁郡公。初登进士第，又擢制科。以御史出使河陇，五原大旱，为决冤狱，而雨乃降，一郡霑足，人呼为“御史雨”。守平原日，河朔二十三郡皆陷贼，平原独以有备完。奏至明皇，为之叹息，想见其人。然为奸邪辈所疾，卢杞尤不喜。李希烈陷汝州，杞固遣真卿宣诏，士论惜之。而真卿必行，见希烈知其不可以训，骂而死之惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。白篆籀分隶而下，同为一律，号书之大稚，岂不宜哉!论者谓其书“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩”，此其大概也。至其千变万化，各具一体，若《中兴颂》之闳伟，《家庙碑》之庄重，《仙坛记》之秀颖，《元鲁山铭》之深厚，又种种有不同者。盖白有早年书《千佛寺碑》，已与欧、虞、徐、沈暮年之笔相上下。及中兴以后，笔力迥与前异，亦其所得者愈老也。欧阳修获其断碑而跋之云：“如忠臣烈土、道德君子，端严尊重，使人畏而爱之，虽其残阙，不忍弃也。”其为名流所高如此。后之俗学乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾仅乃得之，曾不知以锥画沙之妙。其心通而性得者，非可以糟粕议之也。尝作《笔法十二意》，备尽师资之学。然其正书，真足以垂世。今御府所藏二十有八：
正书：旌节敕，颜允南父惟正赠告，颜允南母商氏赠告，潘丞竹山书堂诗，朱巨川告，疏拙帖。
行书：争座前帖，争座后帖，送文殊碑文帖，顿首夫人帖，与李光颜太保帖，蔡明远鄱阳帖，刘太冲帖，刘中使帖，开府帖，卢侯帖，瑶台帖，篆籀帖，中夏帖，湖州帖，送书帖，乞米帖，乞脯帖，缣缃帖，马病帖，送辛晃序，祭伯父濠州刺史文（唐臣题跋）。

徐 浩
徐浩字季海，越州人。官至太子少师。擢明经，有文辞，张说一见奇之，谓浩后来之英也。由鲁山主薄荐为集贤技理。肃宗立，由襄州刺史召授中书舍人。四方诏令多出浩手，遣辞赡速，而书至精。帝喜之，宠绝一时。浩父峤之，善书，初以法授浩，浩益工，撰《法书论》一篇，为时楷模。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤胜。论者谓其力如怒猊抉石，渴骥箪泉。盖浩书锋藏画心，力出字外，得意处往往近似王献之，开元以来未有比者。写《花萼楼碑》甚工，顷长安兴庆池西南，巢贼之乱，兵火剥坏，无复存者。袁昂尝评其书，谓“如南冈士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞”。以浩书殊乏天才，而窘在绳律故尔。然议者以谓不然。尝作《书法》以示子侄四，
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