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内容提要:
奇门遁学,古称“帝王之学”,是中国传统文化中最具神秘色彩的易学数术之一。本书由思维科学入手,从理论和应用两个方面,彻底揭开了它的神秘面纱,是一部以学论术,以术证学,学术结合,雅俗共赏的易学研究新著。
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序
序 上篇 易学思维中的科学性精华 第一章 易学的科学价值主要在思维科学 第二章 人脑思维方式与易学的产生 第三章 易学哲学思维的多极化发展 第四章 易学思维中的科学性精华 第五章 易学思维中的科学性精华 (一)天人合一论 (二)太极阴阳论 (三)五行关系论 (四)时空统一论 (五)宇宙全息论 (六)穷能分合论 第五章 易学符号语言的通用性 第六章 易学象娄理模型的摹拟性 第七章 奇门甲是一种比较完整的象数理模型 中编 数理奇门来源于军事上的排兵布阵 第一章 奇门循甲来源于军事上的排兵布阵 第二章 时家奇门演局的规律 第三章 时家奇门的起局方法 第四章 奇门预测符号的象数理含义 第五章 奇门预测的判断依据 第六章 奇门循甲应用概述 下编 数理奇门的现代应用研究 第一章 人体疾病预测 第二章 恋爱婚姻预测 第三章 怀孕分娩预测 第四章 求学考试预测 第五章 工作就业预测 第六章 经营求财预测 第七章 出行出国预测 第八章 行人走失预测 第九章 钱物丢失预测 第十章 刑事案件预测 第十一章 官司诉讼预测 第十二章 体育竞赛预测 第十三章 军事事件预测 第十四章 天时气象预测 第十五章 地理环境预测 第十六章 人生机遇预测 第十七章 其他杂项预测 第十八章 奇门预测准确率评估 后记 附录 书摘:
《周易·说卦传》中对此有详细的解说,我们在“第四章易学思维中的科学性精华(四)时空统一论”一节中已经引述过,这里不再重复。
这个象数理模型,从天文、地理、时间、空间各个角度摹拟了中华民族生存的客观环境。 第一、周文王活动的中心是西安一带。从地理方位、地理特征和气候变化来看,北边是黄河,寒冷自北方而来,所以把代表水、代表寒冷的坎卦放在北边,又与一年中最冷的农历十一月(子月)、一天中最冷最黑暗的子夜相对应;东北方是山西高原和太行山,所以把代表山、代表稳固、停止、五行属土的艮卦放在东北方,又与一年中的农历十二月(丑月)、正月(寅月)和一天中黑夜与黎明交接的丑时、寅时相对应;第一声春雷从东方而来,春天草木生长,所以把 代表雷、代表震动、五行属木的震卦放在东方,又与一年中农历二月(卯月)、一天中早晨的卯时相对应;春夏之交,风从东南方刮来,草木繁茂,莺飞燕舞,东南沿海一带风多、草木多,所以把代表风,五行也属木的巽卦放在东南方位,而且与一年中的农历三月(辰月),四月(巳月)和一天中的辰时、巳时相对应;南方气候炎热,夏季烈日高照,所以把代表火、代表太阳、代表光明的离卦放在南方,又与一年中农历五月(午月)、一天中午时相对应;西南方是四川盆地,秋季肃杀收割,所以把代表大地、代表收藏的坤卦放在西南,又与一年中农历六月(未月)、七月(申月)和一天中的未时、申时相对应,西边有青海湖等沼泽地,云雨多从西来,秋天是收获的季节,农民最为高兴,所以把代表泽、代表雨、又代表喜悦的兑卦放在西方,同时与一年中金秋八月(酉月)、一天中的酉时(古人往往一天只吃两顿饭,一顿是辰时吃,一顿是酉时吃,所以兑又代表口舌)相对应;西北方多金属矿产,西北风一刮天气渐渐变冷,所以把代表天、代表金属矿产的乾卦放在西北,同时古人认为天高西北,地陷东南,所以把代表天、代表君主、代表父亲的乾卦放在西北方,又与一年中的农历九月(戌月)、十月(亥月)和一天中的戌时、亥时相对应。这样以来,后天八卦图就把我们祖先生存的时间和空间的统一性描绘出来了。 第二、这个象数理模型还摹拟了阴阳消长、交替变化的过程。冬至一阳生,从坎卦开始,按顺时针方向,阳气经艮卦、震卦、巽卦到离卦,达到极盛,阳极而衰,阳要变阴,所以到夏至一阴生,阳气开始衰落,阴气开始生长,经坤卦、兑卦、乾卦,再到坎卦,阴气达到极盛,阴极而衰,阴要变阳,所以冬至又开始一阳生。一日一夜之间也 …… 图书城用户最近发表的书评:
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