李贽的真与奇（明清文化名人丛书）

    “手辟鸿濛破混茫，浪翻古今是非场”。李贽是晚明思想启蒙运动的旗帜，一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禅，揭露封建社会“无所不假”、“满场是假”的虚伪现实，反对儒家的泛道德主义，建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上，在朝野引起了激烈争论，以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。他被迫害而死的万历三十年，乃是明王朝真正失败的一部总纪录。

    

    

导言 明王朝覆灭的历史教训——晚明社会主要矛盾探析
第一章 “中国人中罕见的典例”——李贽生平
一、从海上丝路走进乡土中国——李贽的性格与家世背景和时代氛围
二、“余五十之前真一犬也”——李贽的前半生
三、“有官弃官，有家弃家”——从四品知府到闹市狂禅
四、“天台重名教，卓吾识真机”——李贽与耿定向的争论
五、“朋友的契合只是一个灵魂在两个身躯上”——李贽与“公安三袁”、汤显祖和利玛窦
六、“莲花原属似花人”——晚年李贽与澹然女士的精神之恋
七、奇特的历史悲剧——李贽之死
第二章 “童心即真心”——李贽思想的核心和灵魂
一、“童心说”——李贽的“童心说”与传统的“赤子之心说”和“真心说”的根本区别
二、“人必有私论”
三、“自然真道学”
第三章 “穿衣吃饭即是人伦物理”——李贽的新理欲观
一、张居正：“宰相之杰”
二、海瑞：是“万年青草”，抑或“栋梁之材”？
三、在自由竞争中“各遂千万人之欲”——李贽论新经济秩序
第四章 “絪媪化物，天下亦只有一个情“
一、“谓见有男女岂可乎？”——李贽的新妇女观
二、“失身”——与“获身”之辩——李贽的恋爱观
三、 “不以必死劝人”——李贽的贞操观
第五章 “儒者不可以治天下国家”——李贽的新义利观
第六章 “颠倒千万世之是非”而“决于一己之是非”
第七章 “各从所好，各骋所长”
第八章 “寂寞从人谩，疏狂一老身”
第九章 李贽学说的历史命运及其现代启迪
附：参考文献要目