发现经络

    作者以古代医学文献为依据，通过认真研究《内经》等中医古籍，挖掘出了经络的精随，深刻领会了经络学说的实质和实际意义，并进行新的诠释。其观点有别于中医固有的经络理论，对经络学说有新的发现，重新展示了中国古代医家数千年的医学思想成就，对研究中医理论有普遍性的指导意义。

    

    

总论
第一章 中国医药学起源、形成和发展的历史
一、起源阶段
二、形成医学体系的阶段
三、中医学形成体系以后持续发展的阶段
第二章 历史的启示
一、卫生保健意识是中医学起源的思想基础
二、中医学体系的基础与核心
三、多学科参与的科学特色
第三章 中医学的学术思想及特点
一、中医学以整体观念和辨证论治为基本特点
二、中医学引用了阴阳学说和五行学说的哲学思想
三、中医学创建了专门适用于医学领域的论理工具和系统方法论
四、中医学运用多种论理工具形成了脏腑学说的系统理论
五、强调精神因素与社会因素
六、注重疾病预防
第四章 中医学的思想体系
一、中医学思想体系概述
二、中医学思想体系的形成
三、中医学思想体系的基本特点
四、中医学思想体系的内容
五、中医学思想体系的指导作用
第五章 中医学的思想智慧和文化底蕴
一、中医学的思想智慧
二、中医学的文化底蕴
第六章 继承和发扬中医学的医学文化遗产
一、以《内经》和《难经》为依据可以说明经络是什么
二、以《难经》为依据可以将诊脉方法的实用技术开发出来
三、以《伤寒杂病论》为依据可以证实经络是论理工具
四、以《脉经》为依据重新开发常用脉象的实际意义
第七章 阴阳五行学说
一、阴阳学说
二、五行学说
三、阴阳与五行的关系
第八章 经络学说
一、经络的起源
二、经络学说的发展概括
三、十二经的命名
四、经络与人体脏腑组织器官的关系
五、经络的分布概况
六、经络的作用
七、经络学说在医学上的应用
第九章 脏腑学说
第十章 病因病机学说
第十一章 辨证论治
第十二章 预防与治则

经络学说的作用，是以经和络为系统工具，对人与天地自然之间的密切
关系、以及人体的各脏腑组织器官进行概括或说明，并用来阐释人体复杂的
生理病理现象，以指导疾病的诊断和治疗。比如，将人体的体表部位、脏腑
、器官、腧穴等分别归属于十二经，等于将人体划分为十二个系统。通过经
络的网络与沟通，可以将人体的各个组成部分联缀成一个互相联系的整体。
通过这种方法，人体的体表各部位和各脏腑组织器官，既有了各自的阴阳属
性，又建立了相互之间的联系，还可以体现人体与天地自然之间互相对应的
关系，非常便于对自然界和人体的复杂体系进行综合研究。因此，中医学阐
释脏与脏之间、脏与腑之间、腑与腑之间以及脏腑与体表部位和其他组织器
官之间的内在联系，阐释各种复杂的生理病理现象，都是通过经和络实现的
。比如，中医学的脏腑学说认为，肺与大肠相表里、心与小肠相表里、脾与
胃相表里、肾与膀胱相表里、心包与三焦相表里，而对这种系统理论的解释
，则是通过经和络的联系实现的。再如，中医学的诊断学说认为，烦躁易怒
、胸闷而喜太息、胸胁或乳房胀痛、少腹胀痛、痛经、月经不调、梅核气、
颈项瘿瘤等症状，是“肝气郁结”之证，而对“肝气郁结”之所以导致这些
症状的解释，则是因为这些病变部位乃足厥阴经的所经之处，通过足厥阴经
的沟通才使这些病变部位联结成为一个系统。并且，古代医家不仅用经络学
说阐释生理病理现象，还根据经络学说开创了诊断疾病和治疗疾病的具体方
法。六经辨证的方法和独取寸口的诊脉方法，都是在经络学说的基础上开创
的。除此之外，将全身的腧穴归纳为十四经以及药物归经的方法，也是在经
络学说的基础上创立的。总之，古代医家在整体观念和阴阳学说指导下创建
的经络学说，既可用于阐释人体的生理病理，又可用于指导疾病的诊断和治
疗，对中医学的基础理论和医疗实践，都有非常重要的意义。
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