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内容提要:
《枝巢四述》分述骈文、诗、词、曲之体式、作法、源流等,多深入肯綮、平正通达的经验之谈,娓娓道来,开方便法门。作书之旨意请参作者《引言》,其意义的说明则是周作人之序文在。《旧京琐记》杂记同光以来清季之琐闻逸事,里巷俳谈,就记忆所及分为十卷,分类及内容请参作者《引》文。书中寄寓对旧日京都生活的怀恋,至于所记生动详确,足供研究民俗、社会之参考,不必说,是近世笔记的上乘之作。
作者简介:
夏仁虎(1873——1963),江苏江宁人,字蔚如,号啸庵、枝巢子等。清举人,官御史。民国后历任北洋政府财部次长、代总长、国务院秘书长等。中国人民菜和国成立后,受聘为中中央中文史馆馆员。著作除《枝巢四述》、《旧京琐记》外,有《啸庵诗稿》、《啸庵词稿》、《啸庵近稿》、《金陵艺文志》等。
编辑推荐:
《新世纪万有文库》是辽宁教育出版社鼎力推出的重点图书,全书着眼于文化的普及和传播,按常备、实用、耐读、易存的原则,在海内外各学科专家的指导下,将中外名著的珍善版本,精选收入文库,从1996年起到2005年的十年中,计划每年出书百种,积累至千册,意图使整个文库能基本反映出人类文化发展的概貌,为二十一世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。
传统文化书系:收录中国传统文化的经典作品,经版本专家鉴定校勘后,排成简体字横排本。 近世文化书系:收录民国时期学术大家的作品为重点的近现代人文成果,将一些珍贵的广为人知但市面难见的或久已散失的著作、收集、整理后,排成简体字。 外国文化书系:收录中国以外的世界人文宝库中的精品,以研究介绍文化为主题,笔意轻松隽永,风格清新活泼,具有可读性,属于“大作家的小作品”。 贯穿全书始终宗旨就是:为渴求知识的读者提供长期可读可用的图书,以证明生存在现代社会中阅读活动的必要,进而倡导社会上读书风气的形成,为广大爱书人创造坐拥书城的境界。 目录:
本书说明
枝巢四述 周述 引言 说骈 源流第一 构造第二 储材第三 禁忌第四 言诗 引言 谐声第一 叶韵第二 明体第三 总论第四 谈词上 明体第一 谐声第二 设色第三 谈词下 辨格第四 趋向第五 作法第六 审音第七 附录第八 论曲 第一章 曲与古乐之系属 第二章 曲与诗词之系属及其分别 第三章 曲之本体与其作法 第四章 论曲之宫调 第五章 论曲之套数 第六章 论分隶各宫调之曲牌 第七章 论曲之音韵 第八章 曲学须知 旧京琐记 旧京琐记引 发凡 卷一 习尚 卷二 语言 卷三 朝流 卷四 宫闱 卷五 仪制 卷六 考试 卷七 时变 卷八 城厢 卷九 市肆 卷十 坊曲 校读后记 书摘:
书摘
都人习见官仪,多讲礼貌,周旋应对,往往中程,然其弊也伪。风气刚劲,不屈不挠,勇于赴义,重名知耻,然其弊也狠。顾本性多近质实,常见故家老辈,其接子弟后进,礼倨而词直,貌严而情亲,尚不先失民矩范,迨末季渐浇漓耳。 妇女见客,匪特旗族为然,上著亦有之。门生谒师,固无不见师母者,亲戚至,无不见家人者。余初北来,诣一远戚,乃其家闺中之人咸集,若者妗姨姑姊妹,固夙所未知也。然一片嘤咛问好之声,推本身以及南中之家人,一一都遍。实则余家人,固梦寐中不知有此戚也。彼辈亦不知余家究有何人,特臆想而遍询之,谓匪是弗亲耳。昔见笑剧,有不相识之人,乍见而呼曰:“赵”。答曰:“非赵。”“然则钱”。曰:“无钱”。曰:“若是,则孙三爷。”曰:“余无弟兄。”又有初会者,见面极亲,问其尊亲好,自家人以逮鸡犬,终则曰:“贵姓?”殆此礼作俑欤? 交际场中,亦多虚伪之风。昔于筵中晤一人,谈悉为世交。彼则极意周旋,坚约来日一饮。即而曰:“明日有内廷差,后日如何?”方逊谢,彼已呼笔书柬,议地议菜,碌乱不已。席将终,彼忽拍膝曰:“后日有家祭,奈何?”他客为解曰:“相见正长,何必亟亟。”余恶其扰,亦谢曰:“此月中鄙人方有俗冗,得暇再趋扰耳。”后终不晤。友人云:“彼之延饮,面子也。君应逊谢,亦面子也。君竟不坚辞,彼只有自觅台阶以下耳。” 贵族之家,文胜于情。新妇问安视膳,但有侍立。妾媵亦然。命坐但有矮几,弟跪于前,兄微引手而已。夫妻间礼貌亦隆。昔闻溥仲露尚书于其夫人生辰,恭具冠服,童仆持礼品先之。至夫人许,高唱曰:“老爷来拜寿,夫人出迎。”互请安道谢,肃坐进茗,寒暄而退。尚书生日,夫人礼亦如之。遇年节亦然。 亲臧获而远骨肉,讲过节而无真意,旧家之通病也。乐与仕宦交,好习官样,平民之通病也。至于好侠尚义,急人之急如其私,转在社会中之卑贱者,其殆古燕赵之遗风欤? 喜游览,妇女尤甚。正月最繁,所谓六部灯也,厂甸也,火神庙、白云观也,按时必至。春初,则出郊外,曰看青。六月,则南薰门外之南顶,永定门外之中顶,各有会。植旛、使叉、秧歌、花鼓。演者率为子弟,观者奔波远来,挥汗相属。大抵四时有会,每月有会。会则摊肆纷陈,士女竞集,谓之好游荡可,谓之升平景象亦可。 懒惰之习,亦所不免。《顺天府志》谓:民家开窗面街,炕在窗下。市食物者以时过,则自窗递入。人家妇女,匪特不操中馈,亦往往终日 …… |