圣诗文学文化词典

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一词多义的词条，用（1）（2）（3）（4）（5）……分项叙述。
词目一般采用通行的译名。外国人名、地名、术语等词目一般按“名从主人”的原则，部分词目译音有出入但至今仍习用的词目旧名，则根据约定俗成的原则沿用。释文中出现未列专项词条的人名、地名，酌情加注。
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书摘
传福音者Evangelist宗教称谓。即传道者，意指可将佳音传至四方的人，传福音者是《圣经·新约》中所使用的专用称谓。按基督教的教义，传福音者须是使徒、先知、牧师和教师。【弗IV 11】在《圣经·新约》中，腓利被耶路撒冷教会推选出来作为主持赈济穷苦人的七位执事之一，他可被称作传福音者。【徒VI 5】他也的确去过许多地方传播基督教教义。相传腓利的四个女儿亦具预言能力。使徒保罗赴耶路撒冷途中曾留宿于腓利家中。【徒vIII 5，26．
40；XXI 8，9】提摩太在保罗的指导下亦做传福音的工作。【提后IV 1，2，5】其后，四福音书的作者亦被人们称为传福音者。
创世记Genesis《创世记》为《圣经·旧约》的第一卷，希伯来文原意为“混沌之初”。全书自然分为三大部分：第一部分阐明宇宙万物的起源，上帝与宇宙的关系及人类初期的历史。内容包括耶和华神对天地、人及万物的创造及伊甸园的建立。【创I—II 3】第二部分概述亚伯拉罕之前的人类历史，阐明上帝与人类的关系。内容包括人类始祖亚当、夏娃的故事，原罪形成过程，该隐杀弟，挪亚的故事，人类的世俗变化，洪水泛滥，巴伯珥塔的修建及挪亚子孙的故事。【创II 4一XI 26】第三部分讲述了以色列民族始祖亚伯拉罕的故事及其后人以撒的故事、以扫和雅各的故事及约瑟的故事等等。【创XI 27-L】《创世记》属《圣经·旧约》中《律法书》之一，成书大约在公元前5世纪。《创世记》作为《圣经》的开卷书篇，记载了古代希伯来人对宇宙、对人类的初始时期的认识和阐释，是极其珍贵的古代希伯来民族的神话传说，在犹太教和基督教的神学理论和宗教体系中均有着极为重要的地位。当然，《创世记》的编撰者以宗教观点选择材料，目的在于引导读者从上帝创造世界、人类，来认识以色列民族
历史，其资料存在着明显的不连贯现象和重叠现象。奥地利作曲家海顿亦根据《圣经·创世记》的主题配合弥尔顿的《失乐园》中的诗句，创作了清唱剧《创世记》。
创造万物Creation基督教基本概念和观点。在《圣经》中特指希伯来人心中的耶和华神所制造的一切物体及这一行为和过程。按希伯来人的宇宙观，世间的一切，上至天地星辰，下到鱼虫藻菌，无一不是耶和华神的杰作。耶和华用六天的时间创造了人世间的一切：他第一天创造了光，产生了白昼和黑夜。第二天，他用空气将水上下分开，创造了苍穹。第三天，他使天下之水汇聚成海洋，产生了陆地，并使陆地上有了草木果蔬。第四天，他创造了日月星辰，产……