中国传统道德论探微

    本书是探讨中国传统伦理道德问题的。面对席卷全球的现代化浪潮，中国传统文化如何发展？面对全球经济一体化裹挟的西方道德价值观念和生活方式的“异质文化人侵”，中国传统的道德文明如何承继与创新？这是我们必须认真思考与回答的问题。
本书是作者二十多年来在大学伦理学教学岗位上学习与研究我国传统伦理思想的一点小小心得，力图从内容宏富、博大精深的中国传统伦理思想中尽力提炼出一些精要的、对当代中国的道德建设有价值的、富有启示意义的东西，反映中国哲人有关道德和人生的一些主要智慧。

    

    　　王正平，男，浙江海宁人，生于上海。哲学硕士，1996年晋升为哲学·伦理学教授，现为法政学院硕士生导师，伦理学学科带头人，《上海师范大学学报》执行主编，学报编辑部主任，上海师范大学跨学科研究中心主任，兼任上海市马克思主义理论创新专家委员会成员、中国环境伦理学会副秘书长、北京大学应用伦理中心客座研究员、中国社会科学院应用伦理学研究中心特约研究员、上海浦东华夏社会发展研究院研究员。1997年赴台湾师范大学、香港世界儒家研究促进会进行学术交流，1998年、1999年以访问教授身份赴美国波尔大学、哥伦比亚大学讲学与学术研究，2001年赴法国国家科学研究中心、巴黎大学进行学术交流。 　　个人科研成果《论人与自然关系的道德问题》（载《哲学研究》1989年第5期）获上海市哲学社会科学优秀成果（1986.1——1993.12）论文类三等奖；《发展中国家环境权利和义务的伦理辩论》（载《哲学研究》1995年第6期）获上海市哲学社会科学成果（1994.1——1995.12）论文类二等奖；《集体主义：中国现代化建设的伦理旗帜》（载《毛泽东和邓小平理论研究》）1996年第3期，获上海市邓小平理论研究和宣传优秀成果（1995——1997）论文类三等奖；《加强社会主义思想道德建设》获上海市邓小平理论研究和宣传优秀成果（1998——1999）著作类集体一等奖。研究方向：应用伦理学，当代社会伦理道德。 　　主要学术著作有：《环境哲学——环境伦理的跨学科研究》（上海人民出版社，2004年）、《应用伦理学》（中国社会科学出版社，2004年）、《教育伦理学——理论与实践》（上海教育出版社，1998年）、《善的智慧——中国传统道德论探微》（复旦大学出版社，1996年）、《现代伦理学》（中国社会科学出版社，2001年）《企业与环境伦理——可持续发展的道德维度》（河南人民出版社，2002年）、《加强社会主义思想道德建设》（上海人民出版社，1998年）《伦理学的理论与实践》（上海社会科学出版社，1996年）、《人民教师的道德修养》（人民教育出版社，1993年）、《教育伦理学》（主编，上海人民教育出版社，1988年）、《高校教师伦理学》（主编，上海交通大学出版社，1992年）、《企业社会与文化》（主编，东南大学出版社，1998年）等。 　　学术译著有：《罗素文集》（改革出版社，1996年）、《最终的安全》（上海译文出版社，2001年）、《中国人的性格》（中国工人出版社，1993年）、《快乐哲学》（中国工人出版社，1993年）、《信念的魔力》（中国青年出版社，1989年）等。 　　学术论文已在《哲学研究》、《自然辨证法研究》、《传统文化与现代化》、《道德与文明》、《光明日报》、《解放日报》、《文汇报》等刊物发表80余篇，多篇论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》等全文转载。

引论 汲取中国固有道德之智慧．弘扬中华民族优秀道德传统
一 中国传统道德哲学和道德教育
（一）道德哲学在中国哲学中的位置
1 ．中国传统哲学的人本主义倾向
2．中国传统哲学中的“德”与“道德”概念
（二）人格的“至善”——中国传统道德教育的宗旨
1．中国传统道德教育的根本目的是培养理想的道德人格
2．道德教育在中国古代学校教育中占首要地位
二 中国传统道德思想和道德教育思想的基本特点
（一）中国传统道德思想的基本特点
1．在道德价值的最终目标上，追求“天人合一”，人与自然和谐交融的境界
2．在道德价值的应用上，重视道德思想与政治思想的融合
3．在道德价值的导向上，维护血缘关系和宗法制度，强调个体服从整体
4．在道德价值的分寸把握上，具有中庸居间的性质
5．在道德价值的取向上，具有“重义轻利”“贵义贱利”的倾向
（二）中国传统道德教育思想的基本特点
1“德教”与“修身”合一
2“知道”与“躬行”合一
3“”教”与“身教”合一
三 孔子以“仁”为核心的道德观和道德教育思想
（一）孔子以“仁”为核心的道德观
1.仁者“爱人”
2“智、仁、勇”统一
3．见利思义
4.中庸
（二）孔子“导之以德”的道德教育思想
1．德教为主
2．寓德教于教学
3．为仁由己
4．以身作则
四 墨子的“兼爱”道德观和道德教育思想
（一）墨子以“兼爱”说为中心的道德观
1．兼爱
2．节俭
3．义利合一
（二）墨子“有道者动以教人”的道德教育思想
1．人性如素丝
2．有道者动以教人
3．志功合一
五 老子以“无为”为原则的道德观和道德教育思想
（一）老子以“无为”为原则的道德观
1．无为
2．不争
3．贵柔
4．知足
……
六 孟子以“仁义”为最高原则的道德观和道德教育思想
七 荀子以“礼”为最高行为准则的道德观和道德教育思想
八 董仲舒“天人合类”的道德观和道德教育思想
九 韩愈以“性情三品”说为基础的道德观和道德教育思想
十 王安石“善恶由习”的道德观和道德教育思想
十一 二程以“天理”为核心的道德观教育思想
十二 朱熹以“理”为基础的道德观和道德教育思想
十三 王阳明“致良知”的道德观和道德教育思想
十四 李贽反封建传统的道德观和道德教育思想
十五 王夫之“习与性成”的道德观和道德教育思想
十六 颜元重“功利”、“习行”的道德观和道德教育思想
十七 孙中山“天下为公”的道德观和道德教育思想
十八 蔡元培的“公民道德”观和道德教育思想
余论 中国传统道德智慧的现代启示
附录1 《大学》以“大学之道”为核心的道德观
附录2 《颜氏家训》的道德教育思想
附录3 “天人合一”：中国传统生态伦理智慧
参考书目
后记