孔尚任评传——中国思想家评传丛书

    《孔尚任评传》是系统论述传主生平思想的学术新著。对传主生平的论述中，所据其诗文、戏曲，有些是新发现的佚著、佚文，不少未见人人引用。对其思想演变发展的论述，对其代表作《桃花扇》的评价，是在对孔尚任和中国戏曲多年研究的基础上提出的见解，力求深刻透辟，所编《孔尚任全集》已改定待出。为方便读者，书末附有孔尚任年表、佚文佚著目录和人名索引。

    徐振贵，1942年生。山东省平原县人。1964年毕业于曲阜师范学院中文系，现任曲阜师范大学中文系教授、省重点学科教学带头人、硕士研究生导师。已出版专著有《中国古代长篇小说史》、《孔尚任评传》、《中国古代戏剧统论》等。与人合著《红楼梦注释》、《小忽雷传奇校注》、《中国分体文学史·小说卷》等。参编《历代志怪大观》、《中国文学名著鉴赏辞典》等。另发表电影文学剧本《小忽雷传奇》及论文多篇。现正主编《中国军事文学通史》。

    

《中国思想家评传丛书》序
引言
第一章“末世”与“盛世”中的阙里“圣裔”
一、“末世”之“末”
二、“盛世”之“盛”
三、阙里故都
四、“至圣”后裔
第二章 生平经历中的机遇与坎坷
一、入仕之前的机遇
（一）“而立”未立
（二）石门隐居
（三）构划传奇
（四）出山始末
二、仕宦十六年的坎坷
（一）初入京都
（二）湖海使臣
（三）京都国博
（四）合作传奇
（五）户部属官
（六）罢官前后
三、罢官乡居的萧条冷落
（一）暮年乡居
（二）萧条后世
第三章 《桃花扇》中的情与感
一、《桃花扇》的思想底蕴
（一）悼明的挽歌
（二）爱国的颂歌
（三）人生的悲歌
二、《桃花扇》的艺术造诣
（一）形象的塑造
（二）结构的独创
（三）语言的运用
三、《桃花扇》的深远影响
（一）版本流传
（二）主要影响
第四章 思想的矛盾与统一
一、政治思想的矛盾统一
（一）归隐与仕宦
（二）忠君与攘夷
二、哲学伦理思想的矛盾统一
（一）崇儒与过程
（二）重利与扬名
三、文艺思想的继承创新
（一）戏剧观
（二）诗词说
（三）散文论
结语
附录
孔尚任年表
孔尚任佚文目录
引用书目
人名索引
后记

书摘
孔尚任想蟾宫折桂，有可能如愿以偿，因为这符合清统治者的要求。此
时，明朝已经灭亡，满清贵族入主中原已二十多年，在镇压各地反清斗争的
过程中，他们认识到，只有进而拉拢汉族地主及其知识分子，才能巩固政权
。所以，他们除吸收部分汉族地主进入各级政权机构之外，还承袭了明代的
科举制度。在入关之初，他们就明确宣布，在明朝已有的功名仍然有效，可
以继续参加清朝的科举，并且扩大了录取名额。此外，还施行特科和捐纳。
特科，就是在例行的科举以外，于特殊情况下(如喜庆大典)而特别举行的考
试，以便更广泛地羁縻文人学士。康熙十七年(1678)，即孔尚任三十一岁那
年三月，康熙命令吏部开博学鸿儒科，要求在京三品以上及科道官员，在外
督、抚、布、按各举所知博学鸿儒，由皇帝“亲试录用”，以便“振起文运
，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选”。所谓“博学鸿儒科”考试，
就是特科。但是，一般秀才是不会被三品以上京官或各地督抚布按荐举的，
举人以上者才有参加博学鸿儒科考试的资格，而由秀才升举人，就得参加乡
试。按当时规定，子、卯、午、酉为乡试之年。康熙十七年为戊午年，例行
乡试，考期为八月。是年八月，孔尚任在济南参加乡试。
孔尚任“湖上独行湖上眠，蒹葭满目乱寒烟”，颇有孤寂冷落之感。乡
试结果，名落孙山。他再也无心留恋泉城山水，便带着在济南写的七首《历
下杂咏》匆匆回乡。
孔尚任闭门谢客，心中矛盾重重。他既想继续刻苦攻读，以图再战，博
得一第；又看到动乱将息，天下始定，还不如隐居深山，著书立说。因为清
初七八十年间，满族上层统治者对被征服者特别是汉族人民实行了血腥镇压
和残酷掠夺，使大江南北、黄河上下充满了火与剑、血和泪。就在孑L尚任
出生前不久，即明崇祯十二年(1639)和十五年(1642)，清兵曾两次侵入畿辅
，大肆掳掠焚劫山东诸州府县，以致家破人亡者数以万计。兖州颜光敏家就
有数人惨遭杀害：其祖颜胤绍为免被俘，于城陷之前举火自焚；其父颜伯璟
跳城自杀未遂，摔伤了左足，其叔颜伯玢救之不及，俯城恸哭，为流矢射死
；其母为清兵俘获之后，因宁死不从而被击断臂膀，杀伤殆死，仅存一息，
四日奄奄，幸而生还；其小叔颜伯殉被仆人从火中救出，背负出城，仆人被
清兵射死。伯殉藏匿民间，方免于难。颜氏一家老小，死亡殆尽。而此类情

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