潘季驯评传——中国思想家评传丛书

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增改描述、封面图片

作者:
贾征
ISBN:
9787305028786 , 7305028789
出版社:
出版日期:
1996-2-1
定价:
24.50
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内容提要:
    潘季驯(1521-1595)是16世纪中国明代杰出的治河专家。他一生中曾四次主持治理黄河和运河,前后持续27年。在长期的治河实践中,他认真汲取前人认识黄河、治理黄河的积极成果,全面总结了中国历史上治河实践中的丰富经验,形成了一套系统的“筑堤束水、借水攻沙”的“治黄”理论和“堤防修守”的完备措施,深刻地影响了后代的“治黄”思想和实践,为我国古代的治河事业做出了重大的贡献。
本书是作者根据近年来的研究成果而写成的关于潘季驯的综合性评传。全书共分12章,分别从生平概略、治河的历史背景、前期治河活动和后期治河活动、交友和著述、工程技术思想、工程管理思想、哲学思想、科学思维及历史地位诸方面对潘季驯的一生作了评述。
作者简介:
    贾征,祖籍甘肃泾川,1955年8月生。1986年研究生毕业于武汉水利电力大学,获硕士学位。现任武汉水利电力大学社会科学系副教授。近年来主要从事中国水利思想史和应用社会学方向的教学与科研工作,已发表有关论文30多篇,与人合著编写专著数种。此书是作者独立撰写的第一部学术专著。
编辑推荐:
    
目录:
《中国思想家评传丛书》序

第一章 太湖之子
 一、乡情和家世
 二、青少年时期
第二章 从政简史
 一、在江西试政 
 二、巡按广东,屡建奇功
  (一)“慎选民特”的用人思想
  (二)惩贪除恶的清官形象
  (三)积极推行“一条鞭法”改革
 三、从顺天督学到大理寺少卿
 四、巡抚江西,大力推行新政
  (一)“平宁州盗”
  (二)疏通钱法
  (三)整顿驿站制度,推行役制改革
  (四)发廪捐资,领导治水
 五、从南京兵部到刑部尚书
第三章 治河背景
 一、黄、淮、运河合流的自然历史和明代治河政策的嬗变
 二、大运河在明代社会经济生活中的作用
  (一)大运河是中国封建社会经济重心与政治中心分离的必然产物
  (二)运河交通是封建社会特定生产力水平的必然产物
  (三)大运河是明代封建王朝赖以维持的生命线
 三、治河活动与封建国家的政治职能
  (一)从张居正对河漕工作的关心,看水利事业对于明代国家政府活动的重要意义
  (二)从张居正对潘季驯的支持,看政治因素对于水利事业的巨大影响
第四章 艰苦探索的前期治河活动
 一、初试锋芒的第一次治河活动(嘉靖四十四年-嘉靖四十五年)
  (一)此次治河的历史背景
  (二)此次治河活动的经过
  (三)对此次治河活动的评价
 二、独当一面的第二次治河活动(隆庆四年-降庆六年)
  (一)此次治河的历史背景
  (二)本次治河活动的经过
第五章 走向成熟的中期治河活动
……
第六章 老骥伏枥的后期治河活动
第七章 交友和著述
第八章 工程技术思想
第九章 工程管理思想
第十章 科学思维方法
第十一章 基本哲学倾向
第十二章 不朽的历史地位
附录
索引
后记
书摘:
潘季驯,字时良,号印川,浙江省湖州府乌程县人。明正德十六年四月
二十三日出生在一个未仕秀才的家庭里,父潘夔,母闵氏。
潘季驯的家乡湖州府,位于浙江省北部,太湖之滨,是一个历史悠久的
府治。辖地六州一府,秦代属会稽郡,三国时属吴兴郡,唐代以后为湖州治
,明代为湖州府。府城内有一府治、二县治(乌程县、归安县),乌程县治也
就是湖州府治的所在地。
湖州府城所在位置,地理风水十分奇妙。出城向西约五50步,有一大溪
,目“苕溪”,出自天目山之阴坡,一路蜿蜒曲折,两岸芦苇护送,到湖州
城外后,中分一支,悄悄流入城西之清源门,其流混浊;出城东南约一里,
有一大溪,日“雷溪”,由上游诸山中三条小溪汇合而成,一路喧喧嚷嚷,
直泻而下,匆匆涌入城南之安定门,其流清纯。清浊二流在城南安定门内的
江子汇为一体,然后向东流出临湖门,合诸水入太湖。整个湖州府城,外有
诸溪团团环绕,内有苕、雪二水穿城而过,所到之处,芳草萋萋,流水潺潺
,故民间戏谓之“水晶宫”。放眼远眺,府城西南两面靠山,其山势大多峰
峦叠秀,碧绿清幽,历代文人的碑刻墨迹,亭榭寺观,杂出其间;东北两面
临湖,其临湖的地面平整如毯,一望无际,处处皆良田沃壤。向北行18里即
到了太湖边。
太湖衔远山,吞日月,汇三江之水,跨江浙两省,长500里,周3.6万顷
。湖面汪洋浩翰,气象万千。湖边曲折迂回,支港繁多。其中湖州境内的大
钱湖、小梅港诸口,历来为江南运河的漕运关卡,浙西交通的襟喉要地。湖
州不仅历史悠久,而且物产丰饶,民风淳朴,是江南一处著名的蚕桑鱼米之
乡,诗书礼义之邦。历代文人墨客都对此赞不绝口。苏轼《墨妙亭记》中称
:“吴兴民足,鱼稻茭蒲之利,寡求而不争。”王樨《登喜留亭记》目:“
其产多蚕桑竹木鱼稻果菇之利,俗号殷富。”李心传《南林抱国寺记》说:
“乌程之南林耕桑之富甲于浙右,土润而物丰,民信而俗朴,行商坐贾之所
萃。”这都是在描绘物产丰富之貌。由于土地肥沃,环境优雅,造就了乌程
地面勤劳淳朴的民情风俗。如茅瑞徵《吴兴掌故序》中言:“吴兴风俗最近
古朴,其土人雅称,率素润达而峭直,其里闾力本务樯,惟斤斤以勤俭,长
子孙无敢傲康以坠先业。”《西吴枝乘》中赞叹:“湖民力本射利,计无不
悉,尺寸之堤,必树之桑,环堵之隙,必课以蔬,富者田连阡陌,桑麻万顷
,而别墅山庄求竹木之胜无有也。”经济上的富饶也促进了文化的进步。湖
州地面历来是出才子佳人的地方,学习风气 ……
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