辛弃疾评传/中国思想家评传丛书

    辛弃疾是生活于南宋时期的一位伟大的爱国主义词人。本书主要从对辛弃疾的作品、思想与心态的把握和分析入手，对其所生活的时代及遭际的悲剧性，南归后心态的变化，词作中表现出的对国家和民族的前途与命运的强烈的忧患意识和责任感，融合刚柔的美学理想和兼备雄奇刚健和深婉雅丽之美的风格特征，以及其在中国文学史上的重要地位、作用和影响等，进行了全面、深入的探讨。

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    巩本栋，汉族，1955年生，江苏丰县人，1990年毕业於南京大学中文系，获博士学位，并留校工作，现为南京大学中文系教授、博士生导师，《中国思想家评传丛书》副主编，中国宋代文学研究学会理事。主要研究方向为中国古代文学、中国思想史。

    

第一章 宋南渡后宋、金长期对峙局面的形成及原因
一、宋、金对峙局面的形成及维持
二、宋、金对峙局面长期维持的原因
第二章 “峡束苍江对起，过危楼欲飞还敛”：辛弃疾悲剧的一生
一、幼禀祖训，文武兼资
二、“壮岁旌旗拥万夫”
三、《十论》和《九议》
四、四任帅臣，三为运使
五、带湖退居
六、绍熙再出
七、“期思卜筑”
八、最后的恢复机缘与遗憾
第三章 “男儿到死心如铁”：辛弃疾南归后的心态
一、“无说处，闲愁极”
二、“蛾眉曾有人妒”
三、“待学渊明，酒兴诗情不相似”
四、“功名只道，无之不乐，那知有更堪忧”
第四章 “斜阳烟柳”：辛词的忧患感与责任感
一、“太狂生，转关情”：辛词对重大事件的反映
二、“何处依刘客，寂寞赋《登楼》”：辛词对孤独寂寞感的抒写
三、“追往事，叹今吾”：对军旅生活的追忆
四、“一点凄凉千古意，独倚西风寥廓”咏史怀古之作中的兴亡感
五、“不平之鸣，随处辄发”：英雄失志的悲慨
六、“吾道悠悠，忧心悄悄”：忧生忧世的内心独白
七、“斜阳烟柳”：一段悲哀的种子
第五章 雄奇刚健与深婉雅丽：辛词的艺术风格及成就
一、雄奇刚健与深婉雅丽：辛弃疾词的风格
二、以文为词与兼用比兴：辛词的艺术特征之一
三、古今雅俗并用：辛词的艺术特征之二
四、无法而有法：辛词的艺术特征之三
第六章 “雄泰华”与“巧玲珑”：辛弃疾的文学思想与审美情趣
一、“胸中今古，止用资为词”：辛弃疾的词体观念
二、兼融刚柔：辛弃疾的审美情趣
三、“细吟风雨”：辛弃疾的艺术创作论之一
四、多方取资，惨谈经营：辛弃疾的艺术创作论之二
第七章 词学苏轼与转益多师：辛弃疾词的艺术渊源
一、从苏轼、蔡松年、吴激到辛弃疾
二、苏、辛比较
三、转益多师
第八章 “作诗犹爱邵尧夫”：辛弃疾的诗歌创作
一、诗学邵雍及其背景与原因
二、辛弃疾诗歌的内容与评价
第九章 “所不朽者，垂万世名”：辛弃疾在文学史上的地位和影响
一、辛弃疾在文学史上的地位
二、辛弃疾在文学史上的影响
三、辛弃疾研究述略
索引 人名索引
书名索引
重要词语索引
后记

辛弃疾在祖父辛赞的教育和熏陶下，自幼即抱定驱逐金人、恢复中原的志向，他文武兼习，并两次利用赴燕京应试的机会，考察山川形势，了解金国内部政局的变化，谋划有朝一日揭竿而起，恢复宋朝旧日的河山，以雪靖康之耻。当绍兴三十一年金主完颜亮率军数十万南下，北方地区人民纷纷揭竿而起、反金拥宋之时，辛弃疾亦聚众数千，投奔耿京，共图恢复。同时，耿京、辛弃疾、王友直诸路义军，也都先后派人与宋廷联系，其目的不只是希望与南宋军队彼此配合，襄成大业，而且也是为了名正言顺地号召人民，扩大力量。况万一其事不济，亦有南归一退路。但是，辛弃疾决未想到，当他奉表南归、北返山东时，耿京已被叛将张安国所杀。所谓“变生肘腋，事乃大谬”(《美芹十论》)。以至于他虽能与王世隆等人生擒张安国，日夜兼程，南归复命，英雄壮举，声震朝野，却难以再直接率部冲杀，驰骋疆场，以实现恢复宏愿。如果不是发生上述意外，纵然南宋朝廷无意北伐，纵然耿京、辛弃疾等人率领的起义军最终难以独力完成恢复大业，到那时辛弃疾等人再率部南归，或者会是另一番情形。当然，这只是一种假设。
“变生肘腋，事乃大谬”，使辛弃疾过早地处在了一个全新而对他并不很有利的环境之中，即，他无形中成了一位南宋朝的“归正人”和“忠义人”。何谓“归正人”和“忠义人”?南宋赵异在《朝野类要》卷三中，对此和当时的其他一些类似称呼，有一个解释，他说：“归正，谓原系本朝州军人，因陷蕃后来归本朝；归顺，谓元系西南蕃蛮溪峒头目等，纳土归顺，依旧在溪峒主管职事；归明，谓元系西南蕃蛮溪峒，久纳土出来本朝，补官或给田养济；归朝，谓元系燕山府等路州军人归本朝者；忠义人，谓元系诸军人，见在本朝界内或在蕃地，心怀忠义，一时立功者。”(《四库全书》本)赵异的分辨很细，但归正、归顺、归明等诸种称呼，在南宋时往往已不再细加区别，而统称之为“归正人”。显然，这种称呼本身就带有一种轻视的意味，而且实际上归正人所受到的待遇，也是要比其他人低的。因为按南宋朝廷的规定，即使是归正的官员，一般也只是允许添差某官职，而不厘务差遣，即只给一个闲散的官职而并无实权。如举城南归的范邦彦，本当超授，也只是给了个添差湖州长兴丞的闲职。王友直率军南归，亦仅授复州(今湖北天门)防御使。同样，辛弃疾以“归正”和“忠义”的双重身份，被授以江阴签判的闲散文职，也并不奇怪。
辛弃疾未必十分在意个人的得失，但处在一个从八品的江阴签判位置 ……