张岱评传——中国思想家评传丛书

    张岱是明清之际学术——文化史上的一位在文学、史学和艺术理论等诸多领域都取得了卓越成就的杰出人物。过去因资料原因，其学术地位一直被忽略。本书从大量原始资料入手，对张岱充满神奇色彩的生平行实做了全面的考述，同时重点对其社会-哲学；思想、文艺-美学思想、史学之贡献与成就及其文学创作成就等分章进行了系统的探讨。本书是一部具有开拓性的学术性评传。

    胡益民，41岁，现任安徽大学徽学研究中心教授，中文系硕士生导师。主要著作有《儒林外史与中国士文化》、《清代小说》、《张岱研究》等。发表论文近60篇。

    

《中国思想家评传丛书》序
序
绪论 一位不应被忘却的大师
第一章 家世、生平与著述
一 家世
二 生平
三 著述
第二章 交游与张岱的文化性格
一 “史学知已”
二 文学知己
三 抗清志士与故国遗民
四 艺苑胜流与民间奇技
第三章 社会-哲学思想
一 对程朱理学及科举八股制的理性主义批判
二 辨证法思想
三 张岱哲学思想美学化倾向
第四章 文艺-美学思想
一 诗画界限论
二 艺术范畴论
三 艺术家论
四 文学批评标准论
五 戏曲论述与品评
[附]张岱明代文学史论辑
第五章 史学的成就与贡献
一 史著概评
二 治史原则和历史观
三 “九章哀郢之辞”
[附]康熙会稽县志《凡例》
第六章 诗词创作及其成就
一 概说：“其诗又一史”
二 张岱诗歌的总体艺术特征
第七章 “绝代散文家”
一 概说
二 题材的革新与拓展
三 史传散文
四 流记散文
五 人物小品
六 张岱散文的文化学蕴涵
附录 张岱简谱
索引
人名索引
文献索外
词语索引
后记

在张岱之前及同时，批判八股者固大有人在。如艾南英在《历试草序》中说：“嗟乎!备尝诸生之苦，未有如南英者也。旧制：诸生试郡县，有司按季课程名季考，……独督学使者于
诸生为职掌其岁考，则诸生之黜陟系焉。非患病及[丁]内、外艰，无不与试者。其科考则三岁大比，升其秀者以达于郡，郡升其秀以达于督学，督学又升其秀以达于省闱。……非是途也，虽孔孟无由进。故英、光先后试卷尽出是二者(《论》《孟》)。试之日，街鼓三号，虽冰霜冻结，诸生露立门外；督学衣绯坐堂上，灯火辉煌，围炉轻暖自如。诸生解衣露足，左手执笔砚，右手持布袜，听郡、县有司唱名，以次立甬道。至督学前，每诸生一名，搜检军二名，上穷发际，下至膝踝，倮腹赤踝，为漏数箭而后毕。虽壮者无不齿震冰栗，腰以下大都寒泫僵裂，不知为体肤所在。遇天暑酷烈广……诸生十百为群，拥立尘坌中，(遵)法既不敢挥扇，又衣大布厚衣，比至就席，数百人夹坐，蒸熏腥杂，汗盈浃背广……盖所为拘牵文法，困折其人气者如此!嗟呼，备尝诸生之苦未有如南英者也!至入乡闱，所为搜守防禁，囚首垢面，夜露昼曝，暑渴、风沙之苦，无异于小试……而房师非一手，又皆簿书、讼狱之馀，而英七试七挫。(为试)于文章(按，指时文)无所不读，而顾不得与空疏庸腐、稚掘鄙陋者为伍也。每一念至(此)，欲弃举业……故试卷虽鄙劣琐陋，不足以存，然皆出于勤苦忧患、惊怖束缚之中，……而一二君子，(以试)溘然先逝，又无以对先师于地下，以其出于勤苦忧患、惊怖束缚之中而又以存知己知感，此试卷所为刻也。”此文真堪称这位东林巨子的“科举血泪史”。文章尽管充满了强烈的讽刺意味，但总体上仍是以倾诉自己科举考试之苦为主。也有从科举的功效方面加以讥刺的，如人所熟知的徐大椿所作道情《时文叹》：“读书人，最不齐。烂时文，烂如泥。国家本为求贤计，谁知道变作了欺人技。三句承题，两句破题，便道是圣门高弟。可知道三经四史是何等文章，汉祖唐宗是那一朝皇帝?案头放高头讲章，店里卖新科利器。读得来脊高背低，口角唏嘘。甘蔗渣嚼了又嚼，有何滋味?辜负光阴，白白昏迷一世。就算他骗得高官，也是百姓朝廷晦气!”因为用《四书》文作八股本来就是“以俳优之道，抉圣贤之心”(钱钟书语)，其自身弊端重重，自不待言，而通过八股之途作官的制度更可以说是张岱所处时代社会开始全方位溃疡的主要原因之一。在张岱前后，特别是在反思亡国教训时，批评八股弊端之声一直不绝如缕，黄、顾、王、颜、李颐、朱舜水、廖 ……