领导学原理：科学与艺术——MPA（公共管理硕士）系列
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内容提要：
领导学是行政管理和企业管理专业的重要课程之一。本教材在汲取国内外领导学研究成果的基础上，从概念篇、理论篇、主体篇、过程篇、社会篇以及未来篇六个方面，从领导活动的科学化和艺术化两个层面，对领导的含义与本质、领导哲学与领导理论、领导结构和领导过程、领导方式和领导内容、领导主体以及领导环境、领导体制、领导效能进行了系统的分析与论证。本教材体系新颖，分析得当，既具有扎实的理论基础，又具有较高的实践价值。
与第一版相比，第二版在内容上作了相当篇幅的扩充，增加了约80页内容。增写了女性领导者、追随者和跨文化领导等节与目，对第一版中表述不够精确、阐述比较模糊的内容进行了重写或修正。 本书作为复旦版MPA（公共管理硕士）系列之一，既适宜于作为MPA课程的基本教材，又适宜于作为大专院校行政管理专业的本科、专科以及领导干部培训的专业教材。 作者简介：
刘建军，1969年8月出生于山东省，l994年毕业于复旦大学国际政治系，获法学硕士学位，并于同年留校任教。1997年师从曹沛霖教授攻读博士学位。现为复旦大学国际关系与公共事务学院副教授、博士，主要从事中国政治思想、领导学等领域的科研和教学工作。著作有《单位中国——社会调控体系重构中的个人、组织与国家》（天津人民出版社2000年出版）、《一个国家，两种制度》）（与人合著，上海人民出版社1998年出版），并在《读书》、《文史哲》、《天津社会科学》等刊物上发表论文多篇。
编辑推荐：
目录：
第一部分 概念篇
第一章 领导的含义 一 学习领导学的两个前提 二 领导的含义 三 领导与管理的区别与联系 四 领导者与管理者的区别 五 强制性领导与凝聚性领导的区别 六 形式领导与实凝聚性领导的区别 七 领导与统治的区别 八 领导学产生的两大标志 九 领导活动的基本要素、基本矛盾与派生矛盾 十 领导活动的特性 十一 本书的写作方法 复习题 讨论题 第二部分 理论篇 第二章 领导哲学与领导伦理 一 何谓领导哲学？ 二 领导价值 三 领导伦理 四 不结 复习题 讨论题 第三章 领导理论 第四章 领导结构 第五章 领导方式 第六章 领导内容 第三部分 主体篇 第七章 领导者追随者 第四部分 过程篇 第八章 决策：领导活动的科学化 第九章 用人：领导活动的艺术化（一） 第十章 用权与授权：领导活动的艺术化（二） 第十一章 领导方法：领导活动的艺术化（三） 第五部分 社会篇 第十二章 领导环境 第十三章 领导绩效 第六部分 未来篇 第十四章 未来的领导者 参考文献 书摘：
1．博学：谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学。朱熹在《朱子语类》卷八中提出的这一观点充分强调了领导者学习的重要性：只有广泛地学习，领导者才能了解各种知识，掌握修身与管理的各种方式与方法。孔子在《论语·阳货》中十分明确地道出了学习对于提高修养的重要性：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”意思是说，爱仁德而不好学的人容易被愚弄；爱耍聪明而不好学的人便放荡而无基础；爱诚实而不好学的人容易被人利用，反而害了自己；爱直率而不好学的人，说话尖刻，刺痛别人；爱勇敢而不好学的人，会捣乱闯祸；爱刚强而不好学的人便胆大妄为。
2．慎思：视之所见，听之所闻，一切要个思字。思，包括理解、分析、推理、联想。一个领导者勤于思考，可以透过表面现象抓住事物的本质特征，避免表面化的判断。孔子曾经提出九思。 ▲视思明：在看书和观察事物的时候，要思考自己是否真正明白了。 ▲听思聪：在听讲时，一是要考虑是否听清楚了，同时，又要听取多方面的意见。 ▲色思温：对人，面色要温和，给人一种平易近人的可亲近感。 ▲貌思恭：容貌要端庄、谦恭。领导者在处事和交往上要表现得恭敬、庄重，体现出良好的形象。 ▲言思忠：说话要诚实，不能弄虚作假，欺骗别人，这是取得信任的关键。 ▲事思敬：对待工作要严肃认真，责任感强，有敬业精神，这是事业成功的决定性要素。 ▲疑思问：遇到疑问，要善于向人请教，有不耻下问的谦虚态度和钻研精神。 ▲忿思难：感到忿怒的人和事，要考虑发怒后的结果。这要求领导者遇事要冷静，不能感情用事，要讲究教育人和处理问题的方式方法，以取得较好的效果。 ▲见得思义：在名利面前，不要己字当先，考虑自己是否应该得到。这要求领导者注重自律，防止私欲膨胀。 孔子提出的“九思”对于领导者的修养来说，虽然是很重要的，但这九思对于许多人来说，却都是适用的。相对于这“九思”，唐代著名谏臣魏徵提出的“十思”对于领导者更具有价值。 ▲“诚能见可欲，则思知足以自戒”：在看到自己喜欢的东西时，就要想到知足而警戒自己。如果一个领导者贪得无厌，就会走向危险的深渊。 ▲“将有作，则思知止以安人”：在制定和实施计划的时候，就要想到可行性和现实性，不能盲目作为。 ▲“念高危，则思谦冲而自牧”：想到 …… |