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我坐在这里不为什么。
听见时间的呼吸, 滴答滴答又滴答。 天空继续空,大地继续大, 一个人的发呆,翻阅了所有的精彩。 编辑推荐:
我坐在这里不为什么。
听见时间的呼吸, 滴答滴答又滴答。 天空继续空,大地继续大, 一个人的发呆,翻阅了所有的精彩。 目录:
秋景哈纳斯
春之盛宴——下江南 我的喀什噶尔 上路,去阿里 天堂与地狱间的旅行 关于丽江 驴行黔东南 徒步走墨脱 走在梦境中——梅里雪山转经记 双人自行车首次骑向珠峰 书摘:
书摘
侗族风俗 侗寨依山傍水,溪水环绕,鼓楼耸立,花桥飞架,构成了侗寨山乡特有 的迷人风光。而侗族人民长期形成的独特的民族风俗则更神秘,更具魅力。 1.侗家人好客,加上各种节日喜庆,集体与个人之间互往频繁,形成 了“无酒不成礼”的习惯,以酒为乐,以酒为礼。每当客人到来,主人必定 劝客痛饮,尽欢而散。宴请宾客,陪客须会喝酒,常有“主人不喝,客人不 饮”的说法。在侗族酒席中,有一套酒礼,有主人先敬客人或晚辈先敬长辈 ,同辈互挽过手“交杯酒”和全席过手左右轮回“团圆酒”或“团结酒”的 习惯,同时,还有唱侗歌劝酒、敬酒,温文尔雅,以礼为贵。 2.拦路迎宾是侗族对客人最隆重的礼节。侗族“吃相思”客人来到或 者过节有客人的歌队来访,主人要用最隆重的礼节来迎接。其中,拦路迎宾 是最常见的一种方式。 “吃相思”是事先有约,过节也可能有歌队客人来访,主人事先做好准 备。拦路迎宾的地点在寨门。当听到客人的芦笙声的时候,主人就有了一个 信号。迎接客人的青年男女都涌向寨门,众人也同时齐聚村口。主人在寨门 用绳子拉起挂上布单,在布单的前面放置各种家具和家什,作为“路障”。 如果是吃相思,准备时间比较充足,还用稻草扎成各种人物和牲畜形状,增 加“路障”的趣味性。 客人到达村口的时候,三声铁炮响起,主人的芦笙也吹奏起来。双方共 同吹奏主人的一曲笙曲,才停下来。主人看清客人的人员后,进入正式的迎 接仪式,双方对唱拦路歌。一般是以主人的女歌队和客人的男歌队对唱,如 果客人只有女歌队,主人才用男歌队来与客人对歌。先唱几段互致问候歌, 即进入正题——谜歌。对唱拦路歌都是主问客,每答对一首歌,主人收去一 件“路障”。当然,主人也不是那么容易“认输”,故意采取各种办法(以 歌的形式)来“刁难”对方,双方在斗智比谋。拦路歌除了开始有些固定的 套路外,其后的主要内容都是双方的歌师即兴创作,既要符合一定的情理, 同时要诙谐有趣,都能引起众人的兴趣,让客主双方在欢乐的气氛中认识和 了解。 3.鼓楼对歌是侗族最主要的对歌形式,鼓楼也是演唱大歌的主要场所 。 侗族“吃相思”走访,客主双方歌队要在鼓楼对歌。鼓楼对歌的双方是 一个男歌队和一个女歌队,如果客人来的是女歌队,主人则以男歌队与客人 对唱;如果 …… |