人性的寻找：孔子思想研究
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书的作者王恩来同志是一位业余学者，本书不仅架构严谨，文笔流畅，而且立意新颖，视角独到，在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果，又不囿于成说，提出了自己创新性的意见，具有较高的学术价值。
仁是孔子思想的核心范畴，基本内涵是爱人，对此，学术界比较认同。但在仁的调节范围上，却始终存在分歧。有人认为，孔子的爱人不包括奴隶，也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明，孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的，这个观点虽与传统认识大相径庭，却持之有故。在此基础上，作者深入揭示了孔子对人道、人格和人的生存发展权利等重要问题的认识和主张，认为这些认识和主张是孔子全部学说的立论基础，从而证明了仁是孔子思想的核心范畴这一成说，对孔子仁的思想重新做了体认和评价。 作者简介：
王恩来，1956年2月26日出生，辽宁省大石桥市人，祖籍山东黄县。1977年恢复高考考入辽宁第一师范学院政教系，1982年1月毕业于并获哲学学士学位。2000年9月毕业于中共中央党校研究生院马克思主义哲学专业。现任中共营口市委副书记、市纪委书记，沈阳师范大学兼职教授、硕士生导师。
编辑推荐：
本书的作者王恩来同志是一位业余学者，本书不仅架构严谨，文笔流畅，而且立意新颖，视角独到，在许多问题上既继承和深化了前人的研究成果，又不囿于成说，提出了自己创新性的意见，具有较高的学术价值。
仁是孔子思想的核心范畴，基本内涵是爱人，对此，学术界比较认同。但在仁的调节范围上，却始终存在分歧。有人认为，孔子的爱人不包括奴隶，也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明，孔子的仁爱思想是泛爱众和博施于民的，这个观点虽与传统认识大相径庭，却持之有故。在此基础上，作者深入揭示了孔子对人道、人格和人的生存发展权利等重要问题的认识和主张，认为这些认识和主张是孔子全部学说的立论基础，从而证明了仁是孔子思想的核心范畴这一成说，对孔子仁的思想重新做了体认和评价。 目录：
第一章 孔子的仁学体系
一 仁的基本内涵 二 仁的调节范围 三 仁的立论基础 四 仁的精神境界 五 仁的道德境界 六 仁的实现途径 第二章 孔子的中庸思想 一 中庸思想的来源 二 中庸本义 三 中庸非折中考 四 中庸的哲学意蕴 五 对中庸再认识与再评价的意义 第三章 孔子的礼制主张 一 推崇周礼而肯定损益 二 保留形式而循情务本 三 重视现实而轻事鬼神 四 反对例越而礼下庶人 五 推行礼制而宽猛相济 第四章 孔子的宗教观 一 产生的历史背景 二 对鬼神的认识 三 对天命的认识 四 总体印象和历史影响 第五章 孔子的义利观与经济思想 一 对求利行为的基本看法 二 见利思义的理性原则 三 孔子义利观的本质特征 四 经济思想及政策主张 五 历史影响与现实意义 第六章 孔子的人才观与教育思想 一 对人才作用的认识 二 人才规格与人才标准 三 人才的教育与培养 四 人才的选拔使用 第七章 孔子的政治思想与为政方略 一 天下有道的政治理想 二 为政以德的治国理念 三 宽猛相济的为政方略 四 尊重民意的原始民主 五 尊贤为大的用人路线 六 摒恶尊美的为政艺术 第八章 孔子的文化观与史学贡献 第九章 孔子的孝论及家庭伦理 附录 走近孔子 后记 主要参考文献 |