九州趣话——名胜的回音

作者运用宗教人类学、文化学的研究方法，将宗教艺术置于人类文化发展的历史坐标中加以定位。本书关涉到宗教艺术起源学以及宗教艺术主题学、形象学、叙述学的研究，对佛教、道教、基督教等宗教艺术也进进行了比较研究，从崭新的角度给我们提供了看待艺术的立场与方法。作者还对宗教艺术的未来路向进行了预测与展望。是一部具有开创新的学术著作。

天安门、紫禁城、沈园、什刹海、岳阳楼、龙门石窟、晋祠、白云观、雁荡山、黄山 ……神州大地，不论是楼宇胜景，还是园林建筑；不论是寺庙古塔，还是皇都城阙处处都有着故事，想知道这些不为人知的典故吗？那就随着本书作者的叙述开始吧！

皇都城阙
　天安门漫笔
　古都九坛祈天地
　北京的城门
　沧桑王府
　紫禁城的象征意蕴
　天下第一殿太和殿
　宝月楼的是是非非
　皇家御花园中的珍品
　上书房、文渊阁及其他
　戏楼当数德和园
　风雨大栅栏
　万国笙歌醉华清
　古今祭祖黄帝陵
　六骏蹄声响昭陵
　明代帝寝十三陵
　探密东陵
　昭西陵——孝庄传奇
园林建筑
　走进什么刹海
　仙山琼阁话北海
　静心斋中蕴乾坤
　园中之园谐趣园
　京都一圣陶然亭
　阅微深处觅草堂
　万园之园圆明园
　天然承德胜西湖
　城市蓬菜古莲池
　晋祠，古典园林的典范
　民居瑰宝乔家大院
　嵩阳书院景最优
　豫园有史足千秋
　南京有湖名莫愁
　江南名园拙政园
　风云变幻总统府
　俞樾故居——曲园
　书香南浔
　陈阁老故居
　沈园有情
楼宇胜迹
　……
寺庙古塔
山水风光

书摘
天安门是明清两代皇城(内城)的正门，始建于明永乐十五年(1417)。当时的天安门，是在元大都正南门的正门的位置上兴建的，并沿用唐朝皇城的正门名，称作“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。那时的天安门是一座三层楼式的五孔木牌坊，中悬“承天之门”的匾额。明英宗天顺元年(1457)，承天门焚于大火；此后宪宗成化元年(1465)，由工部尚书白圭主持修复为九间门楼，后又毁于明末的战火。清顺治八年(1651)，再次改建成现在的规模，并改名为“天安门”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。
顺治时改建的天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金顶，光彩夺目。一条笔直的中心御道，穿过端门，直通皇宫正门的午门。御道两侧，按左宗庙、右社稷的传统建制排建。御道两侧增筑红墙，一直延伸到天安门外，与两道干步廊相连，成为一个封闭状态的宫廷广场。广场外围，左为文官官署，右为武官官署，计有礼部、户部、吏部、兵部、工部、宗人府、鸿胪寺、钦天监、翰林院等；右为武官官署，计有五军(中、左、右、前、后)都督府、太常寺、通政司、锦衣卫，所谓“列六卿于左省，建五军于右隅”。清代又在右边改设刑部、都察院、大理寺等衙门，故民间有“东边掌生，西边掌死”之说。P2
紫禁城里也有修书、刻书的地方，那就是武英殿。武英殿左右的直房均是修书之处，凡官修各书均在此处校刊、刻印、装潢。殿宇包括前后二重，藏有书版。康熙时，清王朝曾在这里用铅活字印刷了《古今图书集成》，而印书的所有工序都是在这里完成的。
在紫禁城里，与书有关的建筑，最著名的怕要算是文渊阁了。文渊阁位于文华殿的北面。始建于乾隆三十九年(1774)，是专为珍藏《四库全书》而建的一座藏书阁。它仿浙江范氏天一阁的式样建造，但多了一层，为三层。文渊阁建成后，乾隆题额“汇流澄鉴”，又亲作《文渊阁记》刻于石上，立在阁东亭内。当然，乾隆也少不了撰几副联语：“壁府古含今，藉以学资主政；纶扉名副实，讵惟目仿崇文?”此举其一，另二不录。
《四库全书》是我国古代官修书籍的一件盛事。乾隆三十七年，下令设四库全书馆，集中大批人力物力纂修《四库全书》。纂修工作由六皇子永熔负责，实际主事者是纪昀纪晓岚。此书历时十年而大功告成，共计十亿字，装订成36000册，6752函。成书后，又用楷书缮写七部，除藏文渊阁一部外，其他分别藏于圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、承德避暑山庄文津阁、镇江金山寺文宇阁、扬州
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