学术事业的发展有如长江大河，前浪后浪，滔滔不绝，又如薪火传承，代代相继，光焰愈盛。后人做学问，总要了解前人已经做过的工作，继承前人的成就和经验，在此基础上继续前进。中国社会科学院学术委员会集中了我院几十个学科的几十名资深专家，他们在相关学科都有几十年的研究经历，大都在各自领域内卓有建树。现在出版的文库，由每位专家自选学术生涯中的代表作，结集面世，既可以显示他们孜孜矻矻辛勤走过的学术道路，又可以从中看出几十年，特别是改革开放以来我国哲学社会科学各个领域的部分成就和发展，是一件很有意义的事情。
刘坚先生不仅是一位学养精深、成就卓著的语言学家，而且也是一位循循善诱、德高望重的师长。刘坚先生是汉语学界少数较早培养硕士研究生和博士研究生的学者之一，曾长期担任中国社科院研究生院语文系系主任一职。
刘坚文集——中国社会科学院学术委员文库
内容提要 ：
编辑推荐 ：
刘坚先生一位学养精深、成就卓著的语言学家。他对语言学的研究可谓承前启后，继往开来，在海内外享有广泛而深远的影响。本书主要对语言学的相关知识进行全面、系统地阐述，从而使您理解与掌握语言学的发展与研究。
作者简介 ：
刘坚（1937-2002），江苏省宝应县人。1937年7月生于上海。1951年考入北京大学中文系，1955年毕业后到中国科学院语言研究所工作。先后在《中国语文》编辑部、宋元词汇研究组、现代汉语研究组、近代汉语研究室做研究、编辑工作，1979年晋升为副研究员1985年晋升为研究员，同年被批准为博士生导师。担任过组秘书、副主任、主任、语言研究所所长、语言所学术委员会主任等职。此外，还曾担任中国社会科学院学术委员会委员、中国语言学会会长、国家语言文字工作委员会委员、国务陆军学位委员会学科评议组成员、国家社科基金项目语言学评审副组长等职务。刘坚先生治学严谨，笔耕不辍。曾出版专著3部，发表学术论文20余篇。
目录 ：
自序
论助动词 关于《刘知远诸宫调》残卷词语的校释 语词杂说 校勘在俗语研究中的运用 古代白话文献阐述 《大唐三藏取经诗话》写作时代蠡测 《建炎以来系年要录》里的白话资料 《近代汉语读本》补正 “治鱼”补说 试论“和”字的发展，附论“共”字和“连”字 论诱发汉语词汇语法化的若干因素 《训世评话》中所见明代前期汉语的一些特点 略谈“话本”的语言年代问题 《世说新语》词语补释 建以来近代汉语研究综述 论汉语的语法化问题 联系文化和历史进行词语研究 时态助词的研究与“VO过” 什么是“露柱” 后记 书摘：
书摘
壹 敦煌文献 1899年(一说1900年)，敦煌莫高窟千佛洞的藏经洞被发现了，其中所藏佛教经典和其他文献约在两万卷以上，这就是有名的“敦煌石室藏书”。从1907年至1908年，这批文献先后遭到英国斯坦因(M·A·Stein)和法国伯希和(P．Pelliot)的劫夺。1910年清政府才把劫余部分运来北京，押运途中及运京以后又遭到窃夺。斯坦因所获汉文古写本及刊本，今藏伦敦大英博物院，编号以字母S起头，已经整理出来的约有七千卷。伯希和所获约有二千五百卷(不包括藏文写本)，今藏巴黎国家图书馆，编号以字母P起头。这两批，特别是巴黎所藏，都是敦煌文献中的精华部分。劫余部分收藏在北京图书馆，按千字文顺序“天、地，玄、黄”等编号，总数约八千卷。此外还有散落在国内外的。 敦煌石室藏书绝大多数是写本，刊本只占百分之一二，写本年代大概从4世纪末到10世纪末。其中大多数是佛教经典，也有经史子集四部书籍、契约文书、账籍、民间文学作品、诗词，等等。对于古代白话的研究来说，民间文学作品、诗词、契约文书等是最重要的资料，因为这些材料大多比较接近口语。 唐代寺院中盛行一种“俗讲”，讲的内容多取材于佛经，也有不少取材于民间传说和历史故事；讲的形式多半是有说有唱，讲唱的对象是一般百姓，所以必须通俗易懂。俗讲底本的名目很多，有变文、词文、传文、押座文、缘起等。大部分有说有唱，也有纯用散文，有说无唱的。这种俗讲文学作品与宋代话本有密切的渊源关系，有的作品如《卢山远公话》在题目上就已经标明是一种话本了。一般说来，演述佛教故事和民间故事的作品，其白话化的程度要比演述历史故事的为高，对于语言研究就更有价值。 敦煌所出诗词，有五言白话诗、王梵志诗、曲子词等。 契约文书之类除了作为经济史的研究资料之外，对语言研究也是很有用的。这类材料虽然不是纯用白话写成，但写的人文化程度一般不高，常常露出白话的痕迹，而且这些文书往往有年代可考，所以对于我们的研究工作还不失为有用的材料。 敦煌藏书发现以来，诸家校录出版的俗讲文学作品和诗词辑集很多，利用颇为方便。解放以后出版的，较为重要的辑集有周绍良《敦煌变文汇录》(1953)，王重民等《敦煌变文集》(1957)，王重民《敦煌曲子词集》(1950)，任二北《敦煌曲校录》(1955)，等等。契约文书的辑集有中国科学院(现为中国社会科学院)历史研究所资料室编的《敦煌资料》第一集(1961)。不过敦煌写卷异文别字很多，利 …… |
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