风流不见使人愁：北京的名人与往事——解读北京
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内容提要：
这是一本关于城市记忆的书！洪烛用兼具理性和诗性的笔触，描摹着北京这座迷人城市值得缅怀和追忆的名人与往事，给我们送上了一组独具风味的城市大散文。在这里，你将会看到：金戈铁马的尘烟、骚客佳人的韵事……既有铜钹铁鼓，也有浅斟低唱，回肠荡气处是实况相隔的怅惘。它们将让你同时体味到历史的厚重与轻松、城市的前世与今生…… 收入书中的散文散见于各种媒体，反响十分强烈。这本书献给所有热爱老北京的人们。
作者简介：
洪烛，1967年生，金陵人士，移居北京多年，现为中国文联出版公司文学艺术编辑室主任、中国作家协会会员、北京规划委顾问，崇尚李渔、袁枚、周作人、梁实秋、汪曾祺的文风，出版有诗集《南方音乐》、散文诗集《你是一张旧照片》、长篇小说《两栖人》、散文集《我的灵魂穿着草鞋》《浪漫的骑士》《眉批天空》《梦游者的地图》《游牧北京》《北京的前世今生》《北京的梦影星辰》等多部。
编辑推荐：
这些流芳百世或遗臭万年的男女，在故纸堆里欢笑、叹息，彼此取暖。他们比我生活中的邻居更能调动起我的感情：有一种爱，有一种恨，可以通过对历史的感慨而得到宣泄。
目录：
序一：故纸堆里的北京
序二：名人与名城 上篇 耶律楚材与乾隆：昆明湖畔话风流 于谦、袁崇焕及其他：弄场何辜陷忠良 李自成：掠过紫禁城的彗星 努尔哈赤与溥仪：从朝阳到落日 曹雪芹：风物念旧独思人 香妃：人已逝，香如故 纪晓岚：铁齿铜牙居草堂 赛金花：乱世的[北京宝贝] 王国维与辜鸿铭：辫子的葬礼 鲁迅：铁屋中的呐喊 周氏兄弟：聚散八道湾 徐志摩：风流，总被雨打风吹去 梁思成与林徽因：高山流水知音赏 老舍：魂兮归来太平湖 沈从文：从湘西到北平 下篇 燕都：青铜时代 辽南京：黑铁时代 金中都：白银时代 元大都：黄金时代 带不走的燕京八景 帝王将相 八旗子弟 八大胡同 从皇史宬到图书馆 城南旧事 北京没有风花雪月 书摘：
书摘
后来的事实证明：治国确非咸丰的强项，他更适合做“农林牧副渔业部长”，抑或组建绿色和平组织，却不擅长扩充武备，抵御外敌。徒具“妇人之仁”，哪里能斗过强盗的逻辑?他在任期间，北京首次沦陷于跨海而来的西洋人之手，真是丢尽了脸。咸丰十年(1860年)十月十三日，英法联军冲进安定门——从此安定门再也不够安定了。咸丰本人吓得屁滚尿流，到承德避风头。以前的清帝去避暑山庄，都为了打猎，为了耀武扬威；咸丰此次十足是在逃荒，把祖传的围场当作最后的避难所了。真是绝妙的讽刺!咸丰肯定没心思秋狩了，他自己俨然已成别人追击的猎物。惹不起，总能躲得起吧。可躲也不是办法。咸丰在承德躲了将近一年，既不好意思面对先帝们的手迹与丰碑，又无颜回见江东父老——肯定如坐针毡、进退两难。大病一场，索性躲到地狱里去了。 咸丰生前连个蚂蚁都不合得踩死。可他的敌人，“焚烧淫掠，倍极残酷”，毫不手软地用一根火柴就点燃了价值连城的圆明园。菩萨心肠管什么用?甚至不能为自己的子民提供必要的佑护。在一个弱肉强食的时代，善良的人是可欺的，怯懦的人是可耻的。 说咸丰是清朝的败家子并不为过。在洋枪洋炮面前，他拱手献出了都城，并退避三合。逃跑主义与投降主义，就是由其开始的。狩猎者的家族，已生疏了弓马，竞争能力大大地退化了，任人宰割。从此，是西方列强的铁蹄在华夏版图上横冲直撞，恣意 地围猎。P36 想死的人，终究是拦不住的——尤其当他对于死有某种目的， 其愿望便显得尤其强烈。别说旁观者了，即使他自己，也挽救不了自己。王国维把死作为特殊的抗争手段，哀悼传统文化之衰败及封建王朝的覆灭。这是一场迟到的水葬：在相隔十五年之后，大清帝国又死了一次；这次垮掉的不是它的体制，而是它的精神—— 在苟延残喘之后，终于面临真正的末日…… 从某种意义上来讲，王国维无意识地在模仿屈原，误以为昆明湖就是汩罗江。他堕入了历朝历代的书生很难解开的一个迷宫。沧浪之水清兮，抑或浊兮?照出了封建时代最后一位士大夫的影子。祝勇认为：“屈原投江与王国维沉湖，一个在传统文化的源头， 一个在传统文化的尾端，它们像两座界碑，标定了中国传统知识 分子的精神走向。”但我们必须认识到：王国维比屈原多一根辫子——我指的是思想上的辫子。可以用悲剧之类来形容屈原的纵身一跃，至于王国维的自沉，则没有多少美感，只剩下悲哀了。他企图用摇摇欲坠的辫子垂钓点什么——譬如说旧王朝的亡灵。说到 …… |