中国是诗的国度。唐诗是中国诗歌发展的高峰和瑰宝。《唐诗三百首》又是近两百多年来流传最为广泛,风行海内外,历久不衰的一种唐诗选本。
《唐诗三百首》的编选者为蘅塘退士,本名孙洙(1711—1778),字临西,江苏无锡人,清乾隆十六年(1751)进士。他仿“诗三百”的体制,意在承继《诗经》的传统,展示唐诗的精华,“专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者”,“录成一编”,以“俾童而习之,白首亦莫能废”(《原序》)。全书共八卷,选入七十五位唐代诗人、外加无名氏二人的307首诗。光绪十一年(1885),回藤吟社本又增补杜甫《咏怀古迹》中原未入选的三首,共计310首,这个数字仅占全唐诗的一百六十分之一,可说是选得极精的。所选之诗按五、七言的古近各体编排。卷一为五言古诗,卷二为七言古诗,卷三为七言乐府,卷四为五言律诗,卷五为七言律诗,卷六为五言绝句,卷七为七言绝句。编者这样精细地分类,便于读者更好地了解唐诗的各种体式。
《唐诗三百首》作为展示唐诗精品之作,具有以下几个鲜明的特点:
第一,所选之诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府,编者均分门别类地选入了最具代表性的名篇佳作。如五言古诗的《望岳》(杜甫)、七言乐府的《燕歌行》(高适)、七言绝句的《凉州词》(王翰)等等。
第二,所选之诗的作者多种多样。既有李白、杜甫、王维、白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”,也有不少王侯、僧侣、歌女,甚至无名氏等“小家”。如唐玄宗的《经鲁祭孔子而叹之》、僧皎然的《寻陆鸿渐不遇》等。
第三,所选之诗大多琅琅上口,易于成诵。如《游子吟》(孟郊)、《草》(白居易)、《相思》(王维)、《春晓》(孟浩然)、《静夜思》(李白)、《闻官军收河南河北》(杜甫)、《江雪》(柳宗元)、《回乡偶书》(贺知章)等。这些诗意境优美,咏吟谐和,上至垂垂老人,下到黄发孩提,均能张口即出地吟诵几首这样的千古绝唱。
第四,所选之诗取材广泛,不拘一格。既有描写自然风光的《望岳》(杜甫)、《蜀道难》(李白),也有展示田园风情的《过故人庄》(孟浩然)、《渔翁》(柳宗元);既有揭露战争给人民带来深重灾难的《兵车行》(杜甫),也有表达对友人依依惜别的《送孟浩然之广陵》(李白);既有写归家复杂心情的《回乡偶书》(贺知章),也有描君王悲剧的《长恨歌》(白居易)……从市井风情到边塞风光,从生活琐事到国恨家愁,浪漫主义,现实主义,《唐诗三百首》可以说应有尽有。
美中不足的是,《唐诗三百首》所选诗中有一些反映隐逸、宫怨、奉和、罢官之作,这些诗流露出的压抑、消沉、愤懑的思想情绪对读者不无影响。一方面,这与编者孙洙的审美观和偏爱分不开;另一方面,也是编者受时代的局限所致。只要我们能正确把握自己的审美观、价值观、人生观,相信它倒能带给“诗选”以多元的文化景观。
《唐诗三百首》自问世以来,流行甚广,注家蜂起。其中以清道光二十四(1844)上元女史陈婉俊的补注本较为简明,其“考核援引,俱能精当”,颇受欢迎。新中国成立到“文革”结束,新时期开始,先后有《唐诗三百首详析》(喻守真)、《新注唐诗三百首》(朱大可)、《唐诗三百首新注》(金怀尧)、《唐诗三百首详注》(陶今雁)、《新评唐诗三百首》(黄雨)、《唐诗三百首注释》(陈昌渠)等书出版。
我们在学习、借鉴前贤研究成果的基础上,精心编著了这本《唐诗三百首鉴赏辞典》,目的在于为广大中学生、大学生、社会青年以及爱好唐诗的读者提供一本欣赏唐诗的普及型读物,为弘扬民族文化精神,为提高民族文化素质贡献微薄之力。故本书的“注释”不作繁琐考证,也不作学术争鸣,采一家之言,以准确简练的文字进行解说。“鉴赏”文字包括诗作的写作背景、主题思想、艺术特色,力求简洁、富有文采,以便为读者欣赏、品评提供借鉴。“鉴赏”时,我们竭力站在诗人当时的立场去感悟、去领略,颇有一些与常说不同的新见解,从而为读者提供一个新的视野。此外,为了丰富本书的内容,我们特别汇编了三个精当实用的附录。它们依次是“《唐诗三百首》诗体简介”、“诗体诗律词语补释”、“《唐诗三百首》名句索引”。这些附录不但为广大读者提供了一条了解中国诗歌体律常识的捷径,而且能让读者在最短时间内鸟瞰《唐诗三百首》中的千古佳句,可谓事半功倍。
作者简介 :
傅德岷教授,(1937年10月~)男,汉族,四川崇州人,中共党员。1960年提前毕业于西南师范学院汉语言文学系,留校任教。1991年评聘为教授。1993年调渝州大学工作。现 为中国作家协会会员、中国散文学会常务理事、重庆散文学会会长、重庆写作学会会长。主要研究中外散文理论及创作、写作学。先后讲授写作、学术论文写作、散文创作研究、外国散文选讲、中外散文专题研究、散文艺术论、中国现代散文史、外国散文史等课程。1988年起任硕士生导师,曾招收1988年、1989年两届硕士研究生,1988年、1990年两届“写作助教进修班”。已发表论文《中国现代散文的外来影响》、《 “ 五四”时期诗散文的创作》、《中外散文观之比较》、《论市场经济与散文的雅俗分流》、 《散文,迎接新世纪的挑战》等90余篇,其中《新时期散文概览》、《世纪之交:中国散文的风景》及两篇散文被翻译成韩文,在韩国发表。已出版学术著作《散文艺术论》、《中国现代散文发展史》(获1999年重庆市政府三等奖)、《散文创作与审美》、《新时期散文景观 》、《外国作家论散文》、《写作初步》6部,长篇小说《魂荡华蓥》1部,散文集《旅韩随笔》1部,叙事长诗《月琴新歌》(合作)1部;主编《中外散文名篇鉴赏辞典》(1991年获重 庆市政府二等奖)、《中华爱国诗词鉴赏大辞典》、《外国散文欣赏》、《散文名作欣赏》 、《新时期散文百家传略》以及国家教委卫星电视统编教材《汉语写作》、高校教材《通用写作教程》、《写作基础教程》等16部。《学术论文写作导论》1992年获四川省政府三等奖。1989年和1997年两度获四川省普通高校优秀教学成果二等奖。1991年曾应韩国随笔文友会之邀赴汉城参加“国际散文研讨会”;1992年享受政府特殊津贴;1995年被评为全国教育系 统劳动模范;2000年重庆市人民政府授予“先进工作者”称号。
目录 :
前言
篇目表
正文
卷一 五言古诗
张九龄 感遇 二首
李 白 下终南山过斛斯山人宿置酒
月下独酌 四首(其一)
杜 甫 望岳
赠卫八处士
佳人
梦李白 二首
王 维 送綦毋潜落第还乡
送别
青溪
渭川田家
西施咏
孟浩然 秋登兰山寄张五
夏日南亭怀辛大
宿业师山房期丁大不至
王昌龄 同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
丘 为 寻西山隐者不遇
綦毋潜 春泛若耶溪
常 建 宿王昌龄隐君
岑 参 与高适薛据登慈恩寺浮图
元 结 贼退示官吏 并序
韦应物 郡斋雨中与诸文士燕集
初发扬子寄元大校书
寄全椒山中道士
长安遇冯著
夕次盱眙县
东郊
送杨氏女
柳宗元 晨诣超师院读蝉经
溪居
……
卷二 七言古诗
卷三 七言乐府
卷四 五言律诗
卷五 七言律诗
卷六 五言绝句
卷七 七言绝句
附录
《唐诗三百首》诗体简介
诗体诗律词语补释
《唐诗三百首》名句索引
后记
参考书目
书摘:
与高适薛据登慈恩寺浮图① 岑参塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。 下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔凑如朝东。 青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。 五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。 誓将挂冠去,觉道资无穷。⑥
【鉴赏】天宝十年(751),岑参第一次出塞回到长安,此诗即留在长安期间同诗人杜甫、高适、薛据、褚光羲同游慈恩寺塔而作的写景名诗。
首二句写未登之前仰望全塔,状塔之外势,从地下“涌出”到“高耸”入天,动感强烈,非常具有可视效果,就像现代摄影大师的作品,首先从远景上给人以震慑之感。三四句写登塔石级的陡峭艰险,“出世界”、“盘虚空”对登塔石级的超出凡尘之势,作了文学上的大胆夸张。一个“盘”字又很形象地说出P34了登塔石级的九曲回肠的险峻。五至八句写塔之高耸雄峻,气势浑雄。“压神州”句把一个塔的力量和整个神州大地的力量加以对比,很有创意。“碍白日”、“摩苍穹”也是神气想象的结晶,大可以挡住太阳,高可以直上苍天,对塔的礼赞到了无以复加的境地。九、十句写登塔俯看,用“高鸟”、“惊风”写来,极言塔之险峻。试想,登塔之后,连飞得很高的鸟儿也在人的脚下,天空的风云变换也只有俯身才能够看见。塔之高耸,大概只有传说中的巴比伦“通天塔”才可以媲美了。十一至十八句,写在塔顶向东南西北各方所见的景物,长安全景,一览无余。“青槐夹驰道,宫馆何玲珑”,地上看来高大巍峨的宫殿和会馆这个时候都成了积木一样,娇小玲珑,这是用对比的手法来烘托塔的高峻。“五陵北原上,万古青蒙蒙”,又为后面的归隐之情作了很好的铺垫。最后四句点明主旨,写忽悟“净理”,甚至想“挂冠”而去,辞官学佛,其实是暗寓对国事无可奈何的情怀。 杜甫讲:“岑参兄弟皆好奇。”这首咏塔诗就充分展示了岑参诗歌好奇的一面。这种奇瑰的诗风和佛塔的神秘莫测非常和谐,真正达到了情景交融,内在情感和外在表征和谐统一的诗歌境界。诗在描摹慈恩寺塔的巍峨高大方面,可谓匠心独运。“如涌出”、“耸天宫”、“碍白日”、“摩苍穹”等等,语语奇绝,令人有身临其境之感,让人为之击节赞叹。P35……