野性，即为本然；
失落的，必被追 ；
亚马逊河，全球最具野性和神性的地方。
印第安世界，回响着亚马逊河的水声，高歌或者低吟着一支野性的神曲。
在这个地方，倒影于亚马逊河中的一切，以及河流中的游鱼、水草和气泡，构成这本书中神祗的故事、神奇的探险、神性的诗歌。这，也许就是“现代人”的生活向导。
河之殇：亚马逊—复活的喜悦
内容提要 ：
编辑推荐 ：
这是无以复加的野性之旅，天人合一的迅之路。
揭示亚马逊伪装的鹰、树、豹的不传之秘，向原初生活做最后的归依。 作者简介 ：
关治，蒙古利亚人种学学者，北京东方国际自然医学研究院院长，倾心神秘现象与本然生活。曾任职中国社会科学院，总编两份杂志。
余会军（玄父）：冥想者。一出世，就在安徽境内一条大沙河岸上的郑河村呆了7年。
目录 ：
荡漾的视觉飨宴——印度安七支歌
总序 序 浪头1 浪尖寻神 库斯科谷地·圣河飞临 的的喀喀湖·圣湖方舟 奇琴伊察城·圣鸟闪回 印第安世界·圣母披绿 蛙眼看天下 浪头2 生死逆流 走过末日·穿越大洪水 魂兮归来·亡灵的盛典 第四世界·重返昂宿星团 蛙眼看天下 浪头3 上帝迷宫 女武士·古希腊旋涡 性崇拜·野 牛舞到图腾柱 大酋长·飞越疯人院 蛙眼看天下 浪头4 滴水磅礴 流向·鹰神决定 长度·神国丈量 颜色·异彩交融 宽度·万川归一 蛙眼看天下 浪头5 天鼓组曲 土著志·伪装的鹰、树、豹 导游图·复活的喜悦 独行客·刻在河上的名字 蛙眼看天下 浪头6 动物之美 天空·鸟群携乱云飞渡 水底·鱼群伴水草起舞 大地·大虫共小虫呼啸 蛙眼看天下 浪头7 枝叶世界 林妖·如玄的歌 神木·如幻的变 花仙·如风的行 蛙眼看天下 浪头8 私密法会 黄金·沉默的呐喊 艺术·大地招魂 巫术·黑曜石之咒 蛙眼看天下 浪头9 玛雅封印 绚烂·敲不开的果壳 生活·黑镜头 来去·银河使者及其他 蛙眼看天下 浪头10 彼岸唱游 触觉·新大陆航线 味觉·舌尖的陷阱 视觉·苏醒的石头 蛙眼看天下* 书摘：
就这样，伊茜丝成了着长裙、戴蛇冠与太阳之冠的爱情女神、守卫生命的女神、魔术之神，帮助奥西里斯审判死者，保护婴儿，主管丰收，还提出了“婚姻”这个概念。但到了奥西里斯的忌辰(6月15日夜，即古埃及历的7月19日夜，史称“掉落之夜”)，伊茜丝都会哭泣，眼泪使暴涨的尼罗河水更加暴涨，泪、水最后连整条尼罗河都盛放不下，以致漫过堤坝，泪水成为最为惠及稼禾的灵水；赫拉斯在这一天也流泪不止，每一颗泪滴都会化为大地上的蜜蜂，使大地的花朵纷纷受孕——只有无花果无花结果，其枝干被用于古埃及人的棺木制造。
奈芙提丝成为城堡女神。 撕破母亲的子宫而出生的早产儿赛特成为沙漠之神、混乱之神，头有点像豺狼，代表灾难和风雨不顺。秘密古墓中的他是穿越阳光的阴影，古埃及人相信迟早有种力量要把他释放出来，而他的愤怒将横扫世界——人必须提前使赫拉斯的左眼(护身符)释放出月亮的力量，召唤赫拉斯重现人间与之对决。 赫拉斯后来和作为爱神的女仆哈索尔成亲，有了儿子阿努比斯(Anubis)。阿努比斯长着胡狼头，是木乃伊的正式创造者，掌管着尸体防腐的方法。现在，他成了可以化身为山犬的灵魂守护神，任务就是保护死者的尸体，引导死者的灵魂到审判的地方；监督灵魂审判，保护死者不受欺骗，使死者免于第二次死亡，赢得复活为人的可能。 神话随着尼罗河水绵延流传。尤其是尼罗河极为准确的定期泛滥，和因泛滥而给埃及人带来的肥沃土地，使古埃及人视尼罗河为神圣。古埃及统治者也因赫拉斯而自命为太阳神之子，成为半人半神的法老。 尼罗河崇拜或者说奥西里斯崇拜由此盛行，奥西里斯从此总是手持尼罗河的莲花、稼禾、葡萄藤蔓行走在古埃及人的生活中，一直走到法老时代结束，甚至一直走到今天。P14 圣经故事里，神圣家庭的旅途历时大约三年半时间。耶稣基督奉神意来到埃及，在此等待上天的旨意。他汲取尼罗河水，祝福埃及。圣经还说当时的一个埃及法老(大约公元前1862年登基)启用了约瑟，使埃及度过了饥荒年代。 圣经关于约瑟为法老解梦的故事大意是：法老做了两个梦，第一个梦里有七只好母牛和七个好穗子，第二个梦里有七只又瘦又丑的母牛和被东风吹焦的七支穗子，求解于约瑟。约瑟说：“七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年，七只又瘦又丑的母牛是七年，被东风吹焦的七支穗子也是七年，神已将所要做的事显明给法老了：埃及必来七个大丰年，随后又要来七个大荒年。所以，法老当派一个有才能的人治理埃及，在丰年囤 …… |
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