|
读过这本书吗?
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列:
加入到博客或社交网站:
|
|
我来评论这本书:
更多书评(共1条)
内容提要:
在中国叙事文学的研究里,晚清小说一向不受重视。但不论从历史、美学、意识形态及文化生产的角度来看,此一时期的小说所显现的尖力及复杂面向,都足以让人大开眼界。尤其对治现代文学者而言,晚清小说岂止仅代表一个从传统到现代的过渡阶段;它的出现,还是它的被忽视,本身就已经见证了中国文学现代性的一端。
本书将晚清小说视为一个新兴的文化场域,撷取晚清小说的四个文类:狎邪、侠义公案、丑怪谴责与科幻奇谈作为欲望、正义、价值、真理四种相互交错的话语,通过这四种话语的重新定与域辩难,呈现二十一世纪中国文学及建构的主要关怀。本书通过对晚清文学历史与理论语境的建构,对被阻碍的晚清小说所包含的多重现代性的挖掘,追寻中国现代文学众生喧哗的起源,没有晚清,何来五四? 喜欢读"这本书"的人也喜欢:
作者简介:
王德威(David Der-wei Wang),“国立台湾大学”外文系毕业,美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和:中国现代写实小说散论》、《众声喧哗:二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说:台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国:晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法:历史·小说·叙事》、《如何现代,怎样文学?:十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后:点评当代中文小说》、《跨世纪风华:当代小说20家》、《被压抑的现代性:晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽:历史·暴力·叙事》。
目录:
“文学史研究丛书”总序
中文版序 导论:没有晚清,何来“五四”? 第一章 被压抑的现代性 一 启蒙与颓废 二 革命与回转 三 理性与滥情 四 模仿与谑仿 第二章 寓教于恶——狎邪小说 一 异性恋·同性恋·假凤虚凰 二 溢爱与溢欲 三 欲望之城 四 从神女到女神 第三章 虚张的正义——侠义公案小说 一 重写《水浒传》 二 虚张的正义 三 女侠的雌伏 第四章 荒凉的狂欢——丑怪谴责小说 一 魅幻的价值论 二 荒唐世界 三 翻译现代性 四 中国牌的荒诞现实主义 第五章 淆乱的视野——科幻奇谭 一 奔雷车·参仙·乾元镜 二 顽石补天 三 飞天遁地 四 回到未来 第六章 归去来——中国当代小说及其晚清先驱 一 新狎雅体小说 二 英雄主义的溃散 三 “大说谎家”的出现 四 “新中国”的遐想 索引 引用书目 书摘:
第一章 被压抑的现代性
中国叙事小说史上,像在晚清那般复杂的情况,可谓绝无仅有。在这段时期,小说之写作、印行、流通及议论,其方式之多,内容之芜杂,在古典小说史上都是空前的。然而,虽然小说大受欢迎,公认的“杰作”却十分鲜 见。受启蒙的精英分子将小说的地位提高到中国文学文类排行的榜首,但又难掩其对风行小说的轻视。尤有甚者,纵使主流理论皆倡言小说载道与宣导的功能,大多数作者与读者对小说却别有怀抱:无论如何,小说乃空中楼阁,可以任他们驰神幻想,甚至可以一头栽进“狎邪”的念头里去。 此外在中国文学中,我们也找不到另一个像晚清一样的时代,作家会投入如此充满吊诡的论述中。许多文人以小说写作为其生平志业,但是他们又是最不敬业的作家。 图书城用户最近发表的书评:
话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格,正是百无聊赖的时候,刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话,之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识,最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦,于是我孤陋寡闻地以为所谓“讲学”大概不是讲演就是上课,看文献资料提到谁谁谁曾经出国讲学的时候也就稀里糊涂地照此理解。等到看见了许子东——代表作《当代小说阅读笔记》、..
全文(0篇回应)
|