四川民居

    四川民居从地形和地域来看，山区、丘陵、江边、平地，以至川东、川南、川西、川北都各具特色；从民族来看，汉、藏、羌、彝、回、苗、瑶 、纳西等又各具不同的民族风格；从社会功能来看，又有城市、集镇、农村、牧区等不同特点。
这些历史形成的不同风格的民居建筑，都是四川各族人民在长期生产和生活中所创造出来的优秀建筑成果，有些堪称民间建筑的瑰宝。由于经济的发展，社会的进步所带来的人民生活方式的变化，不可否认，有些民居建筑在功能、结构、设备等方面已经不能完全适应现代生产和生活方式的需要，有些由于建设用地拆迁，已经或正在成片地拆除。但是，这些“瑰宝”的历史价值和经济、文化价值，将是客观存在的而且是不可磨灭的。我们除对其中一些具有较高价值的民居应该注意保护之外，这些民间建筑的优秀成果，无疑将永远是我们创造民族化 、现代化建筑的重要创作源泉。
本书的问世，必将有助于对四川民居建筑的发掘、整理、研究，使之为弘扬中国传统建筑文化起到重要的作用。

序
综合图版
四川民居概述
城镇
一、综述
二、实例
花重锦官城——成都
处处轩窗对锦屏——阆中
蜀北咽喉——古城剑阁
七街八庙九台子——黄龙溪镇
错落有致的合江这主宝镇
川北锁钥——昭化镇
依山就势的恩阳古镇
开合有致的罗泉镇
老街层叠的铁佛镇
抗战大后方文化中心——李庄镇
船形古镇——犍为罗城
群山环抱的上里古镇
积淀丰厚的郪江镇
山脊小镇——广元沙河镇
湖广人入蜀拓建的肖溪镇
汉族民居
一、综述
二、实例
1 第宅
邛崃市宁湘宅
　广汉市花市街25号张晓熙大院
　富顺县陈宏泽宅
　崇州市杨遇春宅
　泸州市纳溪区陶文模宅
　乐山市五通桥区贺宗田宅
　高县王正一宅（一）
　高县王正一宅（二）
2 庄园
　江安县夕佳山黄氏庄园
　 金堂县张氏庄园
　泸州市纳溪区龙氏庄园
　泸州市纳溪区刘氏庄园
　宜宾县李志镇某宅
　蓬溪县罗都复庄园
　大邑县刘文彩庄园
3 宅院
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藏族民居
彝族民居
羌族民居
摩梭、纳西族民居
编辑说明
后记
提供资料单位

书摘
由于四川江河多，古代交通一直主要靠水运，所以95％的城镇都沿江而建，而且这种格局比较稳定，历代变化不大。四川的城镇一直比较发达，秦代建设的成都城也与当时的首都成阳同制。汉代的成都与洛阳、临淄(今山东)、宛(今河南南阳)、邯郸(今河北)并列为全国五火城市，当时南方丝绸之路．I：的临邛、西吕已一卜分繁荣。唐代的四川更加繁荣，成都、新津、彭山、眉山、青神、罗江等地由于灌溉渠堰的修建，农业进一步发展，城镇已相当繁荣。唐代扩建的成都罗城由秦城周围十二里八、高七丈扩大到周围25公里，高二丈六尺，城区面积由秦时的1．5平方公里扩大到8平方公里左右，除表现“为国远图，以示雄伟”防南诏的进攻以外，还解决了老城中“里干杂错，邑屋阗委，墙垣湫溢，热气相蒸”的问题。唐时成都有“扬一益二”之称。宋代的成都与汴京、元兴并列为全国三大都市。明宣宗时四川大的手工业商业城市占全国总数近十分之一，成都、重庆、泸州均为当时手工业、商业大城市。全省因制盐而发展起来的城镇有临邛、自贡、渠县、仁寿、简阳、南充、乐山、犍为、南部、阆中、盐亭、中江、射洪、大英等，因制糖业发达而发展起来的城镇有内江、资中、资阳、简阳、金堂、威远、巴中、隆昌等，雅安、天全、康定、松潘等县则是与藏族进行茶马贸易而发展起来的城镇，此外还有一一些城镇则是由于物资集散、古代驿站而形成的。
明末清初，四川城镇有一次较大的变化。由于长达半世纪的抗元战争及明清一百年间的混乱时期，致使“蜀省有可耕之地，而无耕田之民”。这一百年间全省人口由l 578年的3 lO万人，锐减至l 685年的9万佘人，成为四川历史上人口最低的纪录。人少地荒芜，城镇消寂，使得原来发展较好的四川城镇遭到严重损失，使城镇破败，有的甚至荡然无存。这也是四川省城镇在明代以前建筑很少的重要历史原因。由于清政府采取了不断迁移湖南，湖北、陕西、江西、福建、广东的居民到四川安家落户的政策，因而在四川城镇建设中带来了不少南方各省的建筑技术和风格，最为突出的是省内各城镇中的会馆。如：湖广会馆(称禹王宫)、福建会馆(称天王宫)、广东会馆(称南华宫)、江西会馆(称万寿宫)等。
四川城镇按规模和职能可分为五级(一)大城市，省会成都市，未单列为国家直辖市前的重庆市；(二)州、府，在政治、经济等方面联系着一批县城；(三)县城，一县之政治、经济中心；(四)大场镇一一般为区所在地，联系着一批小场镇；(五)乡镇。四川城镇的分布特
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