《现代画家》（1843-1960）是一部杰出的艺术评论作品，它的面世引起了艺术界、学术界强烈的轰动。
本书内容丰富，涵盖从文艺复兴到19世纪的艺术流派、艺术分析、作品欣赏、画法研究、材料研究、地理文化研究、历史与社会文化分析等多重领域。透过罗斯金所描述的绘画及雕刻等艺术，人们不仅对罗马时期、哥特时期、文艺复兴时期、巴罗克时期以及整个欧洲中世纪时期和近现代绘画艺术的主要特点有了全面而清晰的了解，而且，也使我们对绘画发展所赖以存在的社会、政治、经济、文化等背景有所洞悉，从而可以更好地把握西方绘画发展的一般规律，并能同时感受到他不断追求美的历程。本书内容极其广博，而又意境优美，笔触细腻，充满了艺术的色彩和美感，充满着对美的热切和向往，而字里行间所蕴涵的丰富情感，也处处显露出作者的人文关怀。
现代画家（全五卷）
内容提要 ：
编辑推荐 ：
罗斯金去世一百多年了。这一百多年里，人们几乎把他忘得干干净净。直到近几年，国外才大量出现对他的研究文集和传记，而罗斯金生前出过250个集子，目前只有《现代画家》、《金河之王》等几部得到重印。令人惊讶的是，广西师范大学出版社近日推出“约翰·罗斯金作品系列”，目前已出版《芝麻与百合》、《现代画家》，另《建筑学的七盏灯》等四本专著也将相继出版。
面对如此杰出的美学大师，让我们屏住呼吸，静心阅读。 作者简介 ：
约翰·罗斯金（1819—1900）在英国有“美的使者”之称达四十多年，是19世纪英国著名的美学家、文艺评论家和演说家，同时，他也是一位思想深刻、学识渊博、才气横溢的散文大师。他的艺术论文，长于描绘，工于写景，讲究节奏，追求音乐效果，他的演讲说理清晰，风格质朴，通俗易懂，在19世纪的英国散文诸家中，独树一帜。
目录 ：
现代画家Ⅰ
编者序 第一版前言 第二版前言 第三版前言 第一部分 一般原则 第一章 可被绘画传递的意识之本质 第一节 导言 第二节 艺术中伟大的定义 第三节 能力之意识 第四节 模仿之意识 第五节 真实之意识 第六节 美丽之意识 第七节 联系之意识 第二章 能力 第一节 能力之意识的一般原则 第二节 能力之意识依赖于绘画处理 第三节 崇高 第二部分 真实 第一章 真实之意识的一般法则 第一节 真实之意识、美丽之意识与联系之意识的关系 第二节 粗俗的人所不能察觉的自然的真实 第三节 真实的相对重要性——首先，特殊的真实比一般的真实更加重要 第四节 真实的相对重要性——其次，非凡的真实比平凡的真实更加重要 第五节 真实的相对重要性——再次，色彩的真实是所有真实中最次要的 第六节 小结 第七节 前述法则的一般应用 第二章 一般的真实 第一节 色调的真实 第二节 色彩的真实 第三节 明暗对照的真实 第四节 空间感的真实——首先，依靠眼睛的聚焦 第五节 空间感的真实——其次，依靠眼睛的辨识能力 第三章 天空的真实 第一节 空旷天空 第二节 云彩的真实——首先，卷云区域 第三节 云彩的真实——其次，中间云彩区域 第四节 云彩的真实——再次，雨云区域 第五节 现代画家所展现的光的效果 译后记 现代画家Ⅱ 现代画家Ⅲ 现代画家Ⅳ 现代画家Ⅴ 书摘：
书摘
§1 短期内大众的见解不是评判优秀的标准。 几个世纪以来，只有那些在某些方面优秀的东西才能得到大众的赏识。 如果这一观点站得住脚，并且几乎是没有争议的话，那么这并不是因为大众 普通的智商和感觉具有鉴别真正优秀东西的能力，而是因为所有错误的观点 都是不一致的，所有没有根据的观点都是转瞬即逝的。因此，那些赢得过多 赞美与褒奖的错误喜好和感觉既没有足够牢固的根基，也没有足够强大的力 量在一段时间内维持一致的证词。与此同时，那些具有真正判断能力的极少 数人形成的正确观点却具有必要的稳定性，即便支持它们的理由并不为人所 理解，它们还是逐渐在人们思想中传播开来，传播的范围越广，到达的群众 层次越低，直到它们完全离开少数人，并被绝对的权威所控制。正是这种持 续对摇摆的胜利决定了所有最高艺术和文学的威望。这好比在身份低微或者 没有文化的人面前用任何方式宣扬伟大，无论是前者还是后者都是对真正伟 大的亵渎。最最简单的阐述就是，只有平等或优越的人才会得到人们的赏识 。虽然他的不足之处可能会过高评估他的热情，或者在最一般的情况下，他 的不足之处只会在无知中贬低他自己，但是他却无法形成一种牢固的并且公 正的评估。我没有过多的精力来论证这样一个观点的正确性，但它却是非常 明显的，即个体错误的观点仅仅通过大众就可以转变为正确的观点的过程是 不存在的。①如果我站在皇家学院里的一幅作品前面，接连听到二十个人都 在赞赏画中没有任何价值的对大衣衬里或者拖鞋的绸缎表现的技巧或模仿， 这时有人告诉我这些人共同讨厌他们心中各自赞赏的作品，这将是极其荒谬 可笑的。或者，如果他们走过一幅最高贵最完美的图画，却因为这幅画中没 有任何画笔的技巧或是任何做作的表现形式而对此毫无兴趣，这时有人告诉 我这些人共同尊敬他们各自心中所轻蔑的作品，这也将是极其荒谬可笑的。 再或者，如果有人告诉我通过任意长时间或各种思想的比较而形成的这种判 断的感受与认识可以得出什么是真正伟大艺术的正确结论，这也将是及其荒 谬可笑的。问题不是由这些人决定的，而是由他们提出的最开始，问题由少 数人决定：作品的层次越高，决定问题的人越少。接着，这些少数人作的决 断从他们那里传播到比他们思维水平低一档次的人群中，然后再由这些人传 播到更广、层次更低的人群中去 …… |
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