本书围绕未成年人的品德素质这个中心问题，理论与实际相结合，着重阐述了如何做品德美的人、做有道德的人、做诚实守信的人、做有理想的人、做高尚的人格的人以及良好道德品质形成的途径和方法等问题。全书在阐明理论观点的同时，努力联系未成年人的思想实际，从大量古今中外的事例中引出道理或从事例中升华出理论观点。书中突出以人为本的思想，强调良好品德的形成需要突出个人的自觉性和实效性。
我们都追求美好的人生，而美好的人生应是品德高尚、事业有成的人生。下面让我们沿着前人追求品德美的足迹，循着古今思想家们对品德美的深邃见解，去探求品德美的奥秘、镶嵌心灵的宝石、雕琢心灵的璞玉吧！
雕琢心灵的璞玉：青少年品德素质修养
内容提要 ：
编辑推荐 ：
本书围绕未成年人的品德素质这个中心问题，理论与实际相结合，着重阐述了如何做品德美的人、做有道德的人、做诚实守信的人、做有理想的人、做高尚人格的人以及良好道德品质形成的途径和方法等问题。全书在阐明理论观点的同时，努力联系未成年人的思想实际，从大量古今中外的事例中引出道理或从事例中升华出理论观点。
我们都追求美好的人生，而美好的人生应是品德高尚、事业有成的人生。下面让我们沿着前人追求品德美的足迹，循着古今思想家们对品德美的深邃见解，去探求品德美的奧秘、镶嵌心灵的宝石、雕琢心灵的璞玉吧！ 目录 ：
序言
前言 第一篇 镶嵌心灵的宝石 ——做品德美的人 一、品德美，令人向往的美 二、品德美，高尚无私的美 三、品德美，心灵的宝石 第二篇 人的精神之魂 ——做有道德的人 一、华夏自古重道德 二、道德是为人处世的准则 三、遵守社会主义道德要求 四、继承中华民族优良道德传统 第三篇 言必信，行必果 ——做诚实守信的人 一、诚信——为人谋事之本 二、诚实无欺——一切德行的基础 三、诚信——市场经济的规则 四、重诺守信贵在心诚自律 五、以“义”制“利”，“义”“利”结合 第四篇 心灵海洋中的灯塔 ——做有理想的人 一、理想牵引生命的历程 二、寻找心中的太阳 三、在奋斗中实现理想 第五篇 人的脊梁，民族之魂 ——做人格高尚的人 一、人有人格，国有国格 二、高尚品德必伴随高尚人格 三、理想人格的追求 四、高尚人格的塑造 第六篇 雕琢心灵的璞玉 ——良心品德的养成 一、“玉不琢，不成器” 二、“修身以正直为最好” 三、严于律已，遵纪守法 四、品德修养的途径和方法 主要参考书目 后记 书摘：
1．廉洁奉公是一种美德
自古以来，廉洁奉公被一切正直而有志的人们所崇尚和追求。他们把这种追求视为保持自身纯洁、志向远大的体现。即使在封建社会也出现过像明朝的于谦那样处浊世而不染、“两袖清风朝天去”、“要留清白在人间”的廉洁官吏。中国共产党人更是把全心全意为人民服务作为自己的宗旨，把廉洁奉公当作自己的本色。 敬爱的周恩来总理，不仅在重大原则问题上模范地遵守党纪国法，就是在日常生活中也总是严格遵守各种规章制度。上世纪50年代末60年代初，正值我国国民经济困难时期，有一次，某个省委给他送来一些鱼，他知道后，马上让工作人员打电话，批评这种做法，按市场价格把钱汇去，并把鱼分给了工作人员。 我们党卓越的政治活动家任弼时，一生严格要求自己，自觉遵守党的纪律和各种规定。公家发了东西，他总是要问问是按制度发的，还是工作人员特别要求配给的，如果是后一种情况，他就耐心地说服教育同志们，凡事不能超过制度，一丝一毫也不能搞特殊。全国解放以后，他的高血压病已经相当严重了。在北京养病期间，他常到景山公园散步。他的身体很弱，警卫员建议他从小门进去，以缩短距离，可是小门锁着，还挂着“游人止步”的牌子。他拒绝了这个善意的建议，并说：“小门不准游人出入，这是公园里的制度，我们不能破坏搞例外；如果需要从小门进去，也得事先和人家商量，得到允许才行。”任弼时这种自觉遵守纪律的精神，非常值得我们学习。 罗瑞卿担任多项党和国家的领导工作，十分繁忙，有一次他去火车站迎客，因时间紧迫，随从人员来不及买站台票，与检票员打了个招呼，就领着罗瑞卿进了站，等到把客人送到住处以后，罗瑞卿马上叫随从人员去补交站台票的钱，并说：“公安人员应当做遵纪守法的模范，不能有特权思想！”虽然这些都是点滴小事，却反映了老一辈无产阶级革命家的美德。 廉洁奉公的品德美，展示了大公无私的心灵美，体现了奉公守法的情操美，它冲破了人情关系、特权思想的传统观念，不受花花世界金钱财物诱惑，言必循纪，行必守法，步步守在“墨绳”上。这些都是作为人民公仆所必须具备的道德，无疑也是社会主义现代化建设所需要的，更是有志于为振兴中华而献身的广大少年朋友所向往的。 P9-P10 |
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