王梦奎随笔

王梦奎随笔 - 图书城
作者:
ISBN:
9787806768266 , 7806768262
出版社:
出版日期:
2005-8-1
定价:
35.00
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内容提要 :
    在两位年轻朋友的协助下,将二十多年来的随笔选编结集。搜索枯肠,无以名之。迳直称作王梦奎随笔,无非是表明作者其谁,文类为何而已。
  我个人的写作大体上是在公务之余进行的,是余情或者余事;文类则主要是论说,这些丛杂的文章可以说是余情之余情,余事之余事。对写作的执着与追求是一样的,有时甚至更为苛严。所不同的是一个“随”字,也就是孔夫子所说的“随心所欲”。这是很难企及的境界,虽不能至,心向往之。
  龚自珍诗曰:“未济终焉心飘缈,百事反从阙陷好。吟到夕阳山外山,古今谁免余情绕。”这是人生的感悟。我早已过了心飘缈的年龄,但笔墨生涯尚未济于终焉。愿以这本集子作为新的起点,用余生多写一些此类随心所欲的文章,也希望能写得好些。
编辑推荐 :
王梦奎是中国经济学家,长期从事经济理论和政策研究工作,参加过党和国家一些重要文件的起草工作。本书大家闲笔、智囊余情之作,有对故人旧事的回忆,有对社会现象的感言,有读书心得,有为同辈后学写的序跋,有问学叙情的书信,还有观察兼研究的出访报告和与世界政要的机智谈话。文笔的流畅舒展,读来如行云流水,与轻松处体现微言大义。
作者简介 :
    王梦奎,男,1938年4月出生,河南温县人。经济学家。1964年毕业于北京大学经济系。毕业后先后供职于《红旗》杂志编辑部和第一机械工业部。1979年2月至1987年9月,在中共中央办公厅研究室、中共中央书记处研究室工作,任研究员、经济组副组长。1987年9月至1990年7月,任国家计划委员会专职委员、经济研究中心常务副主任。1990年7月任国务院研究室副主任。1992年10月在中国共产党第十四次全国代表大会上当选为中央候补委员。1997年9月在中国共产党第十五次全国代表大会上当选为中央委员。1995年4月至1998年3月任国务院研究室主任。1998年3月至今任国务院发展研究中心主任。是北京大学教授、博士生导师。长期从事经济理论和经济政策的研究,参加过党和国家一些重要文件的起草工作。
目录 :
人物与纪念
 我与北大
 北大旧事
 北大旧事续记
 北大旧事三记
 沁阳师范杂忆
 嘉树新株自栋梁
 领导·老师·同学
 最后的告别
 悼念陈岱孙先生
 纪念孙治方
 马首是瞻
 文如其人
 参加香港回归庆典记
继想与随感
 办报谈
 大潮中的一支清溪
 文化体制改革断想
 文章写作杂谈
 联语杂记
 随感录
 “水浒”有疵
 观音的性别
 “发”的故事
 餐桌上的话题
 随笔漫谈
夜读札记
 从列宁的一篇序言说起
 我读《打赌》
 关于逮捕“四人帮”一则记述的质疑
 英雄和明星
 《姚依林百夕谈》
 失败者的独白
 世界千年经济史中的中国
 有益的警示
 温县历史上的名人
 《走过菜市口》辨正
前言后语
……
书简
观察与对话
书摘:
书摘
(一)


舞蹈家A,小有名气,颇受观众欢迎。岁月不居,青春已逝。虽然风采不再,观众日渐冷落,A君却不肯谢幕。直至在舞台上累倒。昔日热心观众为之叹惜。悲剧。

舞蹈家B,亦小有名气,颇受观众欢迎。自觉岁月不居,青春已逝。想主动谢幕。有热心观众作拉拉队,喊道:“再来一个!”B君误以为非己莫属
,继续跳。直至在舞台上累倒。同样是悲剧。
(二)

友人问日:人皆日求同存异,而你却说要求异存同。何也?答日:异是普遍存在的,同也是普遍存在的。小而至于人与人相处,大而至于国与国相处,都需要求同存异。1955年万隆会议的成功,正由于周恩来倡导求同存异,更准确地说,是求大同存小异。如是,既可以和睦相处,又可以保持世界的多样性。与此不同,科学研究应该存同而求异,或日标新立异。如是,科学研究才能避免咀嚼众所周知的已有结论甚至套话,捕捉疑点,探索新的领域,得出新的结论。

如果采取相反的方法,人与人之间,国与国之间,存同而求异,势将纷争不已。科学研究存异而求同,则将引起科学的停滞。

人与人之间,国与国之间,也要知其异,这是求同与共处的前提。科学研究也要知其同,这是求异与探索的前提。

(三)

恩格斯说过社会发展中力的平行四边形原理:社会事变发展的结局,是由各种社会力量发展的合力决定的,是力的平行四边形的对角线。

这是一个深刻的思想,可以用作科学决策和个人行动的指导思想。就是说,一项政策,或者个人行动的取向,不应该是纵坐标或者横坐标,而应该追求力的平行四边形的对角线。
这是按客观规律办事,不是折衷主义。

(四)

地球有三十亿年历史。据科学家研究,现在地球正值中年,大约还有三十亿年的寿命。

人类,从原始人开始,有五百万年历史。北京猿人为五十万年。在地球三十亿年的历史上,可谓一瞬。

人类文明史为五千年。有文字记载的历史为三千年。工业革命至今三百年。在人类历史上,只占很短的一段。

马克思主义有一百五十年的历史。列宁主义有九十年历史。毛泽东思想只有五十多年的历史。邓小平理论只有二十年的历史。

社会主义思想如果从空想社会主义算起,到现在是二百多年。社会主义作为社会形态,从俄国十月革命算起,到现在只有八十年历史。中国社会主义则只有不
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