上海史：走向现代之路
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内容提要：
本书的记叙涉及到一个半世纪的历史，它力图在短短几百页中汇集概括上海社会科学院和其他中外大专院校持续20多年的研究成果。本书目的是要强调在城市演变过程中，导致这种持续性和统一性的重要因素。沉浸在当地的生活中，日复一日，多方面研究的综合目标集中于这个或那个领域——经济、社会、文化或政治——上海史显得极其复杂。它经历了激烈的和对立的历史插曲和片断：被迫开埠、太平天国起义、资本主义的突飞猛进，以及革命运动、国民党独裁、日本占领，最后过渡到社会主义、“文化大革命”。然而，从远处观察，在异地遥望，这部剧烈动荡的历史似乎由一种定式操纵着，一种超越一切的寻觅，即追求现代性。
本书第一部分梳理了上海如何在开埠后成为中国近代化的活动中心，第二部分集中阐述了两次世界大战之间上海发展的历史，第三部分以“一个时代的结束”为主题，主要讲抗战时期上海的痛苦发展，最后一部分以“共产党领导下的上海”作结。 作者简介：
白吉尔教授，法国大学名誉教授。曾任法国社会科学高等研究院当代中国研究和资料中心主任，巴黎东方语言文明学院中国研究中心主任。主要专著有：《旧政权结束时上海的金融危机》；《中国资产阶段的黄金时代，1911-1937》；《中华人民共和国从1949年到今天》；《孙山中》；《清朝官员与买办：东亚危机的关键》等。
编辑推荐：
一个法国历史学家对上海的历史、现实的另一种视觉。在漫长的时间跨度中，作者将社会变迁和历史文化的演绎完美地结合。作者通过翔实的史料对上海租界、上海黑帮、上海资本主义萌芽、海派文化以及如今的经济改革等进行了全面的介绍。也许在本书中你找不到经验的共鸣，也找不到印象相符的重影，但仔细看完本书，您会发现作者不寻常的视角能够改变你的观点，让你看到一些不一样的历史。
目录：
序
中文版序 前言：上海与中国现代化 第一部分 开埠 第一章 上海城里的外国人（1843-1853） “蛮夷”的到来 从纳贡制到条约制 双重误角 为什么是上海？ 外国人特定居住区 双重面貌的城市 第二章 地方外交和国家政治（1853-1864） 小刀会占领中国城（1853-1855） 太平军的进攻（1860-1862） 中国人定居租界 上海模式与条约制度 第三章 上海资本主义的诞生（1860-1911） 对外贸易，增长的动力 世界主要的港口之一 银行和投机 早期工业化（1860-1895） 工业的新崛起（1895-1911） 洋行与会馆公所 买办 中外资本主义 外国领事——经济舞台上摇摆不定的角色 没有结果的官方现代化运动 第四章 上海社会万花筒 早期上海滩的居民 租界里的日常生活 中国人社会 第五章 租界模式 公共租界 例外的法国人 中国士绅缓慢的动员 城市现代化与思想转 第六章 1911年革命 “杀呀！杀呀！万众直前……” 没有未来的资产阶段革命 对未来失望 第二部分 大都会（1912-1927） 第七章 上海资本主义的黄金时期（1921-1937） 第八章 革命的熔炉（1919-1937） 第九章 秩序与犯罪（1927-1937） 第十章 海派文化与现代性理念 第三部分 一个时代的结束（1937-1952） 第十一章 战争，沦陷和国际地位的终止 第十二章 返回革命浪潮中 第四部分 共产党领导下的上海 第十三章 上海地位的变化 第十四章 重振雄姿势（1990-2000） 尾声：迈向21世纪的上海 大事记 参考书目 译后记 书摘：
书摘
的幽灵 在20世纪最后的20年间，上海的干部们逐步意识到了城市文化遗产所具有的价值。于是，他们努力地保存这部分遗产，使之有利于经济的发展。重新展现19世纪上海就已具有的魅力，在黄浦江边吸引外国人和他们的资本，绝非仅仅是出于怀旧的情结。与经济增长的计划相配合，保护文化遗产并使之获利是政策思考的重点：重新光大“海派精神”，为贸易和旅游业服务，每年来沪旅游的游客已超过了百万。 保护文化遗产的计划的确拯救了一定数量的建筑物，这批建筑物在1991年的城建规划中曾被作为拆除的对象。不过这项政策在执行过程中有不少随意性，这就是在保护性建筑和周围旧屋改建之间出现大量风格断裂现象的主因：比如徐家汇大教堂和邻近巨大的商业中心之间．外滩的新古典建筑群和其面临的黄浦江之间修建的高架路，等等。1991年的城建规划也对需要保留的区域进行过普查，但对于眷恋老上海的人来说，更新这些旧区毕竟令人感到惋惜。老城南市区的北部就这样被改造成了舞台背景式的街区：街道加宽方便旅游车出入，拆除低矮平房建造多层的商业大楼，大楼的正面都是精工细作的飞檐翘顶。这处仿古的城区成为了上海的旅游名胜之一，每逢节假日，来这里游览的人高达50万。望着这些仿古建筑，人们甚至可能会产生一种念头，那就是把老城的剩余部分都拆掉，盖起一片新的高楼大厦会更好些。南京路步行街的改造工程极为成功，两旁的大型百货商店都是二三十年代的建筑。但一想到在卢湾区拆除了那么多的里弄，只是为了建造起配有人工湖泊和豪华商店的休闲中心，又怎不叫人唏嘘不已呢?在陆家嘴建造新的曼哈顿可能会比重现“东方巴黎”的传统更容易些。 上海的干部们对文化抱有极大的兴趣，同时也把文化当做漂亮实用的工具。在许多场合，他们注重的是现代性，而非历史的真实性，在这点上．可谓是真正忠于“海派精神”。自1990年代中期起在上海建造的雄伟建筑就充分证明了，他们无论如何要体现出他们的意志，要让这座城市闪烁出与其经济实力相符的艺术文化光环。这种努力在人民广场表现得非常突出：一处宽阔的水泥广场曾在50年间作为群众集会的场所，用了六年时间，到2000年，变成了上海文化艺术的中心。先后造起了博物馆、市政大楼、大歌剧院和城市规划陈列馆。外观形似巨鼎的博物馆，其诞生与博物馆馆长、副馆长的才干和意志密切相关。两位六十来岁的馆长得到了上海和北京的政府官员的支持，并从海外华商和美国的基金会获得资助来建造装修 …… |