中国现代学术经典：蔡元培卷
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
蔡元培不仅是一位著名的教育家，问时也是一位涉猎广博的研究家、学者，除投身于教育理论的研究与实践外，他还在民族学、伦理学、文学、美术等诸多方面有着卓越的成就。本卷在收入其《中国伦理学史》(1907—1911）、《中国修身教科书》（1907—1911）、《石头记索隐》（1914）等专著的问时，还收入了代表性论文十四篇。
蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，近代民主革命家、教育家、科学家。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1898年，弃官从教，任绍兴中西学堂监督，倡导西学，因目睹清廷的腐败，逐渐倾向革命。1902年，组织中国教育会并任会长，创立爱国学社、爱国女学，均曾被推为总理。1904年组织光复会，1905年参加同盟会。1907年赴德国莱比锡大学研读哲学、心理学、美术史等。武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1915年与李石曾等在法国组织勤工俭学会，次年与吴玉章等发起组织华法教育会，提倡勤工俭学。1916年回国，次年任北京大学校长。1921年，法国里昂大学、美国纽约大学，分别授予他文学、法学博士荣誉学位。在1924、1926年中国国民党第一次、第二次全国代表大会上，入选中央监察委员会。1927年，除任国民党中央政治会议委员、中央特别委员会常务委员、国民政府常务委员、监察院长、代理司法部长等职外，并倡议成立大学院作为全国最高学术教育行政机关，被任为大学院院长。1928年辞去各行政职务，专任国立中央研究院院长。还兼任交通大学、中法大学、国立西湖艺术院（后改为杭州艺专）等多所高等学校校长、院长以及故宫博物院理事长、北平图书馆馆长等职。1932年，同宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟，被推为副主席。晚年，为抗日救亡事业奔波，努力促成国共合作。1938年，被推为国际反侵略运动大会名誉主席。1940年3月5日在香港病逝。 编辑推荐：
政治思想──
他既接受孟子的民本主义，又继承法国大革命自由、平等、博爱的思想，强调人民的自主性，认为这与传统的民本思想是相通的。此外，他颇为支持社会主义，但反对以过激手法来实践认为应是渐进式的追求，最终希望消灭阶段与贫富悬殊，达至平均财产及男女平等。这种思想集传统中国政治思想与西方政治思想的大成，表现出很大的时代特色。 教育思想── 他认为中国传统与现代体制出入极大，如忠君思想与民主政体有别，尊孔崇儒亦与信仰自由相冲，故应废除尊儒读经。他认为教育的目的，是培养健全人格，故提倡德、智、体、群、美五育并重，更要将教育普及化及平民化，以提高国民素质。 蔡氏认为教育是独立于政治，也不应与教会有太大连系，主张大学校长应由教授推举而不由政府委派，神职人员亦不应任大学教员。他力持学术自由的原则，打破北大以往课程分割的限制，建立自由选系制度，且为提高研究风气，更在北大设立研究所，鼓励教员和学生自由研究。 目录：
蔡元培先生小传
中国伦理学史 序例 绪论 第一期 先秦创始时代 第一章 总论 第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽 （一）儒家 第三章 孔子 第四章 子思 第五章 孟子 第六章 荀子 （二）道家 第七章 老子 第八章 庄子 （三）农家 第九章 许行 （四）墨家 第十章 墨子 （五）法家 第十一章 管子 第十二章 商君 第十三章 韩非子 第一期结论 第二期 汉唐继承时代 第一章 总说 第二章 淮南子 第三章 董仲舒 第四章 扬雄 第五章 王充 第六章 清谈家之人生观 第七章 韩愈 第八章 李翱 第二期结论 第三期 宋明理学时代 第一章 总说 第二章 王荆公 第三章 邵康节 第四章 周濂溪 第五章 张横渠 第六章 程明道 第七章 程伊川 第八章 程门大弟子 第九章 朱晦庵 第十章 陆象山 第十一章 杨慈湖 第十二章 王阳明 第三期结论 附录 …… 中学修身教科书 蔡元培先生学术年表 蔡元培先生著译要目 |