盖叫天传：京剧泰斗传记书丛

    京剧是中国戏曲大家族中成就最高、最有代表性的剧种之一，它曾经风靡全国，征服了千千万万的观众。但它在艺术上的完整性、成熟性也相应地带来了更多的凝固性，受时代的挑战也更严峻。它的丰富、深厚的艺术蕴涵必须尊重，必须继承，但面对当前的现实，更需要重视革新发展。唯有革新发展，才能真正摆脱自己的困境，走向与时代结合的康庄大道。
以“武戏文打”著称的“南派武生泰斗”盖叫天，因注重人物性格的刻画与精神境界的展现，扭转以往武戏只重技艺、重程式的局限，达到精、气、神的完美统一，创始“盖派”艺术，使舞台形象具有强烈的雕塑美和韵律感，并以演活了武松，被人称为“活武松”。本书将传主新旧社会两种迥别的人生经历及心境揭出，全面展示他的高超技艺、不懈追求及其盖派美学的深邃内涵，为今日的戏曲工作者提供了有益的营养。

    龚义江，中国戏剧家协会会员，一九二二年生于上海。一九四四年毕业于上海光华大学，长期从事戏曲工作，历任上海市军管会文艺处戏剧室股长，上海市文化局戏曲处戏曲科业务组长，中国戏剧家协会上海分会、上海市戏曲改进协会干部，《上海戏剧》杂志编辑部主任、编审，周信芳艺术研究会常务理事、副秘书长等职。出版著作有：记述总结京剧表演艺术大师盖叫天表演艺术经验的《粉墨春秋》，编辑麒派艺术创立者周信芳表演艺术研究的《周信芳艺术评论集（续编）》，以及有关戏曲研究的论文，戏曲评论等数百篇。

"武生没有不学盖"，盖叫天的艺术生涯，是一部艰苦钻研、勤学苦练的历史，他的成就是用血汗和智慧浇灌而成的，他是一位真正的艺术家，本书用朴实的文字描绘了这个"武生泰斗"的一生，他为表演自断接错了的腿的坚强，实在让人叹服！

第一章 童年学艺
大哥的榜样
老齐先生开蒙
笑比哭还难看
苦中乐
这就是戏
叶德王家的堂会
神奇的“瘸狐狸”
难忘的故事
眼望枯枝等落叶
天津撂地
第二章 初出茅庐
第一次登台
三黑三黄和三白
盖叫天艺名的由来
一炮而红
立下“学到老”志愿
谁的《白水滩》
孙菊仙与周来泉
镖局师父与草药郎中
王钟声与刘艺舟
怒打小霸王
第三章 艰苦的创造
师承李春来
与梅兰芳的交往
惺惺惜惺惺
《年羹尧》
《劈山救母》与《普陀山》
《乾元山》
《七擒孟获》
《乌江恨》
《西游记》
谋求创新 永立不败
师法造化
第四章 由博返约 返朴归眞
《狮子楼》折腿
张家的规矩
……
第五章 桑榆晚年
第六章 盖派美学
后记

盖叫天要在上海站住脚可不容易。上海十里洋场，中外人文荟萃，万商云集，南来北往，观众见多识广，好角儿也见得多，梨园界同行竞争非常激烈，要出人头地没有真才实学是不行的。盖叫天这时才十六七岁，在艺术上还只能说是刚进门槛，还没有登堂入奥。为了站住脚，争取观众，他只有拼命向前。好在年轻力壮，不怕吃苦，在台上一味拼搏，把戏演得分外火爆炽烈。跌打翻扑决不偷工减料，他以为这样才能赢得观众的叫好。他不懂含蓄，以卖蛮力取胜。他在台上持双刀开打，用足了全身的力气，双手紧握刀把，到了后台，因为用劲过猛竟连手也松不开，要别人帮他把一个一个手指掰开。他的大哥赛阵风这时也不登台了，就指望盖叫天养家活口。为了培养他成名叫座，在艺术上督促他练功；丝毫也不放松。每天演出，他总是在
后台把场。盖叫天在台上有差错失误，回到后台他照责不误，特别是盖叫天演出如果得不到叫好，他是不答应的。有一次，盖叫天演《长坂坡》，赵云连打曹八将，耍枪下场，没有得彩。当时舞台还是用“出将”与“入相”的门帘作为演员的上下场，盖叫天刚进帘门，他大哥一脚把他踹了出来。盖叫天被这一脚踹得直往后退，他赶快用几个倒步，把枪向后面地上一撑方才止住。他就势将枪调过来，耍了一个大枪花，掷枪，接连几个鹞子翻身，再接枪，亮住。这几个既激烈又漂亮的身段终于博得观众的如雷掌声，他方才快步进入后台。

盖叫天非常善于选用锣经。他这里[打上]而不用其它锣经，自有他的道理。[五记头]时间有限制，五记大锣，不能拖长，这里有一些身段与表演，需要时间。用[快长锤]也受限制。[四击头]是为演员出场制造强烈印象，给人叫好的。[慢长锤]有悲惨气氛，但武松的心情是充满了仇恨，不是悲，恨而不悲，所以都不适用。唯有[打上]音调，节奏与人物心情比较适合，而且时间与速度均可掌握。例如在第一个“呛，且，且，且……”声中，大解子出场。接下来铙钹长调：台，且，且，且……”声中，武松出场。三个人各有先后，每人出场锣鼓所渲染的气氛也各不相同。总的给人一种充满了潜在杀机的感觉。

他想，腿断了，将来登台演什么?他想了一出戏——《孙庞斗智》。春秋时，孙膑双脚被剁，但他以车代步，与庞涓对阵。他觉得这个故事对他很适合，他为自己设想一套孙膑的表演。家中双鞭已经被抄走了，他请老伴找来一根拖把木棍，一截两段，代替双鞭，每天坐在椅上舞练不已。
戏是他的生命，只要一息尚存，就永远不会抛下他甘心为之呕心沥血的 ……