仙人洞
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
《仙人洞》的语言也很有特色，例如夹生饭，形容和平土改小林在辉同志风灯架上煮稀饭夜点，一边吃，一边赞：真香，真香！如果现在让我评选，全世界最好吃的是白米饭。疯子阿敬的咏叹调：皇帝万万岁，不如阿爷日日醉一边用中文，一边还用英文在回家路上反复咏叹。
对话口语化，更是本文的语言特点。宋火对阿辉说：要说教训，你辉同志还少吗？韦寡妇死了你去默哀，张十三死了你耿耿于怀，抓张远香回来你不同意……这要调上几个月前的春耕整队，那你就像南蛇过篱笆——不死也得脱层皮……小林对阿辉说：你和陈冬从来都论赢输，她要你撞墙，你要她钻洞，就算你看莉莉有好脸蛋好身材，相好也有个时间，怎么就光着屁股上床？类似这样口语化的对白俯拾皆是。 编辑推荐：
这部小说是一部反映农村土地改革题材的长篇小说，讲述了解放初期粤东农村土改中发生的一系列故事。本书选取了一个独特的角度，通过一位年轻土改队员的视角及亲身经历，用大量的笔墨，描绘了当年错综复杂的情形，刻画了农村底层被忽视、歧视甚至被打击的农民形象。值得一提的是，作者在写作过程中采用了生动的口语，让人读得倍感亲切。
目录：
肖建国·大刀阔斧与精雕细刻
——序 第一章 众神的花园 第二章 石破天惊 第三章 张十三和韦寡妇 第四章 宋火同志 第五章 斗死张十三 第六章 火线整风 第七章 皇帝万万岁 第八章 有鬼 第九章 疯子之家 第十章 天才的沦落 第十一章 一锅饭和一锅浆糊 第十二章 生命的挽歌 第十三章 美人计 第十四章 潦草的结尾 永恒的记忆琴弦 ——后记 曾令存·阳光掠过仙人洞 ——代跋 书摘：
书摘
出殡的时候，甜妹挑了八名威猛后生抬楠木棺材，县令执拂，僧尼开路。又停在小门坪里由僧侣诵经，最后超度亡魂。县令与甜妹并排，一人执拂，一人手执灵牌，体面而又威风。 众邻居无不啧啧叹服。他们并非羡慕女主人之娇矜；更不青睐执拂之县令。在康王占据县城时，周县令狗急跳墙，东躲西藏。为躲追兵，周县令经常从狗洞爬进爬出，狼狈如丧家之犬。参加张三葬礼，也是钻个隙儿亮相摆威风的。这个酒色鬼，早就瞄上了甜妹的姿色。如今虽然没有了张三，但值甜妹服丧的大悲日子，恐怕也难下手。众人都夸奖甜妹为人，只此大楠木棺材就使村民开了眼界。虽说是外家父亲店里取来，但那是父亲为自己百年准备的长生板。如此原木的棺材，全县也怕寻不出几副。可知甜妹要得多么不容易。此地只产杉木，楠木乃外省木料，非上福之人，能得这副楠木长生板吗?张三九泉有知，当感激恩爱贤妻。哎!这客家人，就是希望寄托于来世，如今有谁相信，风华正茂的人就想有一副长生板，有一穴好寿坟?其实，贵为九五之尊的历代帝王尚且如此，何怨平民百姓，芸芸众生? 僧侣念完“亡魂经”，抬棺者准备起棺的时候，忽一女人披头散发从村上跑来，在棺柩前跪下号啕。众人一看，那不是咸丰九年被贼人掳去的压寨夫人李玉妹? 披头散发，匆匆从村外奔来的正是李玉妹。她不顾村人和正在诵经的僧人劝阻，一头就伏在披着红洋毯的楠木棺材上号啕： “夫君啊!我来迟了，我是不忠，不贤不慧的李玉妹，我做了贼人七年的压寨夫人，终于因‘长毛’被消灭使贼巢恐慌，我才逃出山寨，日伏夜行走了十天的路，谁想到连见最后一面的机会也没有?我好苦命哪!” 早有族人拿了麻织孝服跑来，披在玉妹身上。谁料李玉妹一甩膀子，连连说：“我不能穿，我不能穿，我是从贼窟里逃出来的，我身上有血，我杀了人……”一眨眼就奔向屋里。 谁也弄不清是怎么一回事，再说，张三的地坟虽不远，毕竟近了下葬时刻，于是扶灵送葬正式出发，奔向村外乾山，吉时下葬，鞭炮声土铳声不绝于耳，宣告张三隆重葬礼的结束。 回家后，甜妹把整理了头发和换了衣裳的玉妹请到寝室里，并排坐在床沿上谈心。P12-13 |