老舍图传

本书由中国社科院研究员、老舍研究会常务副会长兼黎书长关纪新先生撰写，老舍的女儿舒济先生提供图片。本书在有限的篇幅内浓缩了老舍的一生，从他的生活经历到艺术成就，作者用简洁的文字和珍贵的图片为我们准确地描述了一代文豪光辉而悲惨的一生。

老舍原名舒庆春，是现、当代作家，写过大量的小说。在创作上，以抗战救国为主题，写了各种形式的文艺作品。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。本书用图片与文字相结合的方式向读者介绍了老舍的一生。

壹　别样惨淡的“人之初”
贰　文化归位和社会归位
叁　负起“两个十字架”
肆　任教英伦，登上文坛
伍　山东时期：教授与“写家”
陆　八方风雨荡胸襟
染　在大洋彼岸
捌　文艺界的“劳动模范”
玖　回归尊严，步入永恒

书摘
老舍(这时还是庆春)的寡母，和许多穷人家的寡母一样，也是在长久的
苦难岁月中，咬紧牙关，才把孩子们抚养成人的。庆春的寡母，又和许多人
家的寡母不尽相同，她是个旗族女子，自家的生计必得与“八旗生计”挂钩
，她的身上也总体现着满族女性的独特风范。
永寿在世时，一家五口都靠他每月领来的3两饷银和些许老米度日。当
时朝廷财政已捉襟见肘，加上衙门里的克扣，领到手里的银子，成色和分量
总是不足，老米更是发了这次没下次的。庆春母亲必须在常年的窘迫中，打
发一家人的冻饿问题。生下庆春，母亲就没奶，只能用小砂锅熬些浆糊，掺
上点儿糕干粉，填进他的小嘴，使他弱小的生命不至于断气。严重营养不良
的小庆春，两三岁了，还没学会走。
永寿阵亡，对苦熬了半辈子的庆春母亲来说，简直是雪上加霜。但是，
既然生为旗兵的妻子，这几乎就是命中注定的事——她，怕是早就听惯了历
代旗兵遗孀们承受这类打击的故事；何况，此刻的京城旗族又会增添多少新
寡与她为伍!旧日的老北京人，多爱传说旗人家的女人不大好惹，其实，这
一民俗事相中确实搅拌了世代的血和泪。旗人女性以刚强、尊严、豪横出名
，是可以想象的，因为她们永远是战士的家眷。世代命定的严峻现实，教会
了她们如何磨砺自我。
照八旗制度规定，阵亡旗兵的孀妇，每月可获原来“钱粮”的半数，作
为抚恤赡养费。马氏在丈夫死后，每月也能从衙门得到饷银一两五。而养育
兵，是当时解决“八旗生计”问题的一项措施，在家境艰难的旗人里头，挑
补部分男丁作候补兵源供养，其“钱粮”是正身旗兵的半数。永寿阵亡当年
，长子庆瑞刚刚虚龄9岁，离补挑“养育兵”的时限还差一年。后来，庆瑞
也补上了一个“养育兵”的缺，也能每月领来一两五的饷银了。
母子四人(包括庆春和他的三姐)虽然又有了每月三两银子的进项，生活
却还是没有保障。一是，朝廷得向西方列强交付巨额的“庚子赔款”，造成
国库空虚，八旗衙门下发的“钱粮”于是时断时续；二是清廷已显露出土崩
瓦解的征兆，衙门里的官儿，得贪即贪，直到明目张胆地克扣穷旗人，一份
本来是三两的饷银，七盘八扣，交到领饷人手里，常常是还不足二两；三是
每到放“钱粮”的日子，一旦饷银数额不足，总是先尽着正身旗人来发，养
育兵和孀妇们则难免遭到冷遇。
母亲马氏出身于正黄
……