爱经全书
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内容提要：
《爱经》是奥维德假受爱神和爱神之母的委托，分别向男女宣讲恋爱的技巧和艺术。第一卷向男性宣讲恋爱的场所，教导男性应该到何处去寻找自己喜爱的女子，以及怎样接近并取悦她们；第二卷是指导男性如何维系与所爱女子的爱情关系；第三卷是女性的课堂，指导女性如何取悦男人，如何使爱情长久。
《爱药》是给情场失意的男女开的诊治药方：狩猎、种田、戒酒、旅行和回避读情书等，使失意者可以借助这些行为消解内心的郁闷和痛苦。 《美容》是探讨了女性饰容的艺术，可惜没有完成。 《恋歌》歌咏了诗人对一个名为考琳娜的情人的爱情，是奥维德恋爱艺术的具体实践。诗人设想了各种情景，淋漓尽致地抒写了自己的心理变化：或喜或怒，或得意忘形，或垂头丧气，或哀求渴望，或懊恼自责，或嫉妒情敌，或沾沾自喜，或卖弄风情，或情诚心痴。 在诗人看来，爱情既是一种神圣的情感，也是一种美的艺术，一咎神魂颠倒的游戏。四部作品合在一起，堪称奥维德的《爱经全书》，它与印度的《爱欲经》、中国的《素女经》、《合阴阳方》一起被称为世界性文化的传世经典。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
奥维德，公元前43年-公元18年或17年。
编辑推荐：
这是一本幽默的教育诗，辞藻和内容是非常淫艳的，但它表现了作者对这个问题的渊博的知识和精细的心理学素养。
——德国史学家 杜菲尔 《爱经》可能是前所未有的最不道德的诗，但并不是最伤风败俗的诗。 ——英国 马凯尔 《变形记》和《爱经》都是具有高度想像力的天才作品，在世界上有重要影响。他运用韵律和辞藻的才能已经达到了顶峰，他的观察力的生动、精细是无可比拟的。 ——英国罗马文学史家 渥文 奥维德的作品精确地适合于快乐一族的基调与追求，适合于那些似乎永远不知道严肃为何物、永远不知道痛苦与难过的人群。 ——英国诗人马太·阿诺德 在《爱经》里，一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底。如果悲伤的音符偶然混入笔声与琵琶声中，充其量也不过是对某些漂亮女人的警告：切莫对宠爱她的人过去吝啬，因为时不我待，无情的岁月将毫不留情地从她的脸颊上窃去玫瑰般的红润，可恶的白发将悄无声息地爬满她高傲的头顶。 ——刘易斯·梅 目录：
爱经
爱药 美容 恋歌 译后记 书摘：
哦，你对爱的艺术一无所知吗?那么，来读读这篇诗吧!读完之后，掌握
了其中的道理，你就可以去向爱神签名报到了。 艺术的作用该有多大呢?通过艺术，我们可以使有帆和桨的船只航行如 飞；通过艺术，我们可以使车马轻捷奔驰。爱情也不例外，它也应当有艺术 来引导。奥托墨冬驾车的艺术炉火纯青，他懂得怎样去操纵柔软的缰绳；提 费斯，阿耳戈大船上的掌舵人，他的技艺也是完美无比。我曾经被维纳斯女 神指定为温顺爱神的导师。所以，我必定会作为爱神的提费斯和奥托墨冬而 驰名。爱神天生造就的倔强脾气，他时常拒绝遵照我的吩咐行事。不过，他 终究只是一个孩子，而孩子是容易被塑造的。喀戎曾经用七弦琴的琴韵去教 导少年阿喀琉斯；而正是通过这种平和的艺术，他把阿喀琉斯身上的野性给 驯服了。这个阿喀琉斯，曾经多少次使他的敌人一看见他就心惊胆战，曾经 多少次使他的伙伴面对他时感到心慌害怕!但就是他，据说在一位衰颓的老 人面前却毕恭毕敬，从来不敢违逆他这位导师的意愿。他那双曾经使英雄赫 克托耳都感到其致命力量的手，如果他的导师下了命令，他就只能顺服地伸 出来接受惩罚。正如喀戎是阿喀琉斯的导师，我则是爱神的导师；而这两个 学生都是执拗不驯的孩子，并且都是女神的儿子。啊!暴烈的雄牛终究只能 向耕犁之轭屈服；剽勇的战马即使猛烈地咬那辔头，也难以摆脱它的控制。 同样，爱神终将会被我驯服，即使他的利箭射穿我的胸膛，他的耀眼的火炬 在我面前挥舞。他的箭越是锋利，他的火越是猛烈，它们就越是激励着我去 为我所受的伤而报复。 哦，阿波罗!我决不会向人们假称说，我要传讲的艺术是从你那里学来 的。向我传授这艺术的也不是飞鸟的歌声或振羽。阿斯科拉呀，当我在你的 山谷里放牧羊群时，科丽奥和她的姐妹们也未曾向我显身。我的导师是经验 。所以，来听从有心得的诗人吧!我所歌唱的对象就是真实。爱神之母啊， 请对我的使命展颜欢笑吧!走开吧!你这狭窄的飘带，贞节的象征；走开吧! 你这曳地的长裙，贵妇佳人的纤足让你遮掩了大半。哦!我要歌咏的是没有 危险的谈情说爱，是不受禁锢的偷香窃玉。我的诗章啊，是任何人都无法指 责的。 愿意投到维纳斯的旗帜下操戈战斗的男士啊!首先，你要留心寻找你喜 欢去爱的女子；其次，你要留心去吸引你所喜爱的女子；最后，你要努力使 这爱情维持久长。这就是我的计划；这就是我的纲要；这就是我的马车将要 去驰骋的场地；这就是我们要努力去臻达的目标。 现在，如果你尚未 …… |
