仙岛人及其语言

序
英文提要
引言
第一章 仙岛人的社会概况
第一节 族群现状和地理环境
一、仙岛人的现状
二、仙岛村寨的地理位置
第二节 族群的历史及周边民族
一、仙岛人的历史
二、仙岛人与邻近的民族
第二章 仙岛人的语言使用状况
第一节 仙岛人掌握母语的情况
一、芒俄寨的仙岛语使用情况
二、仙岛寨的仙岛语使用情况
第二节 仙岛人的语言兼用与语言转用
一、芒俄寨的语言兼用与语言转用
二、仙岛寨的语言兼用
第三节 芒俄寨和仙岛寨语言使用对比
一、母语使用情况对比
二、兼用语使用情况对比
第四节 仙岛人的语言观念
一、仙岛人语言观念的主要特点
二、制约仙岛人语言观念开放的因素
第五节 仙岛人语言使用走向
一、两种不同的语言走向类型
二、仙岛语语言使用的变化属急促型
三、最终实现语言转用
第三章 仙岛语的语音和语法
第一节 语音
一、声母
二、韵母
三、声调
四、音节结构类型
第二节 词的构成
一、构词特点
二、借词
第三节 语法
一、仙岛语的词类和形态
二、句法
三、句子类型
四、句子的语气
第四章 仙岛语与亲属语言的比较研究
第一节 仙岛语和阿昌语比较概述
第二节 仙岛语与阿昌语词汇的异同
一、同源词与异源词
二、仙岛语的借词
第三节 仙岛语与阿昌语的声母比较
一、仙岛语和阿昌语的声母系统
二、声母的对应
第四节 仙岛语和阿昌语的韵母比较
一、仙岛语和阿昌语的韵母系统
二、仙岛语和阿昌语元音的对应
……
第五章 仙岛语濒危的启示
主要参考文献
词汇附录 缅阿昌仙岛载瓦词汇比较
词汇附录索引
后记

仙岛人作为古代“氐羌”后裔，在过去漫长的生产、生活过程中，逐渐
形成了自己民族内部的共同文化传统。然而，在仙岛人内部，由于搬迁时间
不同，定居地的地理环境不同，两个寨子的仙岛人文化又表现出明显的特色
。分布在芒俄寨的仙岛人因靠近县城汉族，受汉族文化影响较大；而分布在
仙岛寨的仙岛人，周围景颇族较多，吸收了景颇族文化。
在宗教信仰方面，在山上时都信仰原始宗教，认为世间万物皆有灵，灵
魂不灭。下山后，两个村寨因居住地区不同，受相邻民族的影响，，有着明
显的差异。芒俄寨受汉族的影响，在家摆家堂。仙岛寨受景颇族影响，1995
年搬迁下山后，除1位曾当过兵的仙岛人寸老二没有信基督教，其余40人全
部信奉耶稣基督。18岁以上的仙岛人都接受了洗礼，每个星期天都在自筹资
金建立的教堂里举行礼拜活动，主持传播基督教的都是景颇族牧师，祈祷、
唱赞美诗、读《圣经》全部都用景颇语。
在饮食习惯方面，仙岛人主食大米，也有以玉米、包谷等为主食。副食
范围比较广泛，以牛、猪、鸡肉为主，配以瓜果蔬菜、竹笋及各种菌类、酸
菜、酸笋等。男女老少都善饮酒、爱吸烟。有浓厚的原始平均主义习惯，杀
牛祭礼时，牛肉由全寨人共同分食。
仙岛人的服饰，男装近似景颇族，女装近似傣族。男子的服饰一般是黑
色，上衣与汉族对襟相似，但袖窄而短，下襟短不及腰口，裤子短而宽。中
华人民共和国成立后，男子的服饰已和汉族基本相同，也穿西服、牛仔裤、
T恤衫。女子的服饰，年青女性下穿色彩鲜艳的长筒裙，上着白色紧身短上
衣。头后打发结，有的头上插一把梳子或花朵等饰物。老年妇女上衣较为宽
松，色彩也较素雅。
在婚姻方面，青年男女交往比较自由，有公房。中华人民共和国成立前
盛行的买卖婚姻等陋习已逐渐为自主婚姻所替代。一夫一妻制的个体家庭为
社会的基本单位，父为一家之主，子女从父姓。可招赘上门，所生子女偶有
从父姓，无子嗣者可收养子。过去曾有过姑表婚，现在已不盛行。哥哥去世
后，弟弟可娶嫂子；反之亦然。娶亲时，男方给女方的聘礼有：猪肉一节，
一斗米，20元礼钱，1元奶母费。女方陪嫁有：杀猪一口，分给男家一半，
外加背箩一个，凳子两个，碗两个，筷子两双，公鸡一只，母鸡一只，刀一
把，女式衣服一套。
在丧葬方面，仙岛人实行土葬，用棺材入殓，棺材上压石块，出棺时举
火把。巫师念经，埋葬第二天，丧家给寨内每家发一碗饭。
仙岛人每年农历6月25日为了驱赶跳蚤过火把节。农历8 ……