文心雕龙——中国青少年诵读工程·中学生经典诵读
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内容提要：
作者刘勰熟读群经，博览子史，于齐梁以前文集无不洞晓，而又深通内典，思想缜密。
《文心雕龙》大量运用形象语言，说明极其复杂的抽象问题，许多句法都是化用古籍，非反复钻研难以探其奥义。全书共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。这部著作虽然分为四个部分，但其理论观点首尾一贯，各部分之间双互相照应。正发作者所说，『众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。』其体大精思，在古代文学批评著作中是空前绝后的。 同时，在阅读此书的过程中，我们还可以从刘勰教你如何学会写作、如何学会体会诗文的同时学会如何做人，如何面对生活中的种种不快。仔细阅读《文心雕龙》在你成功的道路上会给你带来新的生机。本书仅仅是原著中节选的一部分，但是所选内容的每一部分都隐藏着深深的文外哲理。当你阅读完之后，刘勰本人博大精深的文学内涵和深邃幽远的哲学思考一定会给你带来不小的收获，你的认识水平一定会上新的台阶。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
王国维，字静安，晚号观堂，浙江海宁人。生于清光绪三年，卒于1927年，享年51岁。
王氏为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。其生平著作甚多，身后遗著收为全集者有《王忠悫公遗书》，《王静安先生遗书》，《王观堂先生全集》等数种。《人间词话》一书乃是王氏接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，具有划时代的意义，向来极受学术界重视。 编辑推荐：
以国学底蕴培养国学底蕴，以国学魅力提升国学魅力。
目录：
原道
征圣 宗经 正纬 辨骚 明诗 乐府 诠赋 颂赞 祝盟 铭箴 诔碑 哀吊 杂文 谐隐 史传 诸子 论说 诏策 檄移 封禅 章表 奏启 议对 书记 神思 体性 风骨 通变 定势 情采 熔裁 隐秀 指瑕 养气 时序 物色 知音 序志 书摘：
征圣
夫作者曰“圣”，述者曰“明”。陶铸性情，功在上哲。“夫子文章，可得而闻；”则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册；夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛；近褒周代，则郁哉可从。此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功；宋置折俎，以多文举礼。此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言。”泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧。”此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。 夫鉴周日月，妙极机神；文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情；或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬，丧服举轻以包重：此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句，《儒行》缛，说以繁辞：此博文以该情也。书契断决以象《夬》，文章昭晰，以象《离》：此明理以立体也。“四象”精义以曲隐，“五例”微辞以婉晦：此隐义以藏用也。故知繁略殊形，隐显异术；抑引随时，变通会适，征之周、孔，则文有师矣。 是以子政论文，必征于圣；稚圭劝学，必宗于经。《易》称：“辨物正言，断辞则备。”《书》云：“辞尚体要，弗惟好异。”故知：正言所以立辩，体要所以成辞；辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用；圣人之文章，亦可见也。颜阖以为：“仲尼饰羽而画，徒事华辞。”虽欲訾圣，弗可得已。然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思?若征圣立言，则文其庶矣。 赞曰：妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。 P4-P5 |
