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内容提要:
本书是著名学者汪荣祖先生的一部散文作品集。内容分辑收录,依次为谈艺辑、书后辑、随想辑、人影辑。
在书中,作者以学者的博识和史家的睿智,谈艺、品书、评史、话人,切情切理,流畅清新,表达了一个人文学者无所不在的求知情结和悲悯情怀。另一方面,作为史学研究者,作者行文落笔,俱现灼见真知,由此为我们阅史论事识人提供了许多新的观念视角和新的认知方式。 作者简介:
汪荣祖,原籍徽州,1940年生于上海,抗战胜利后即随父母移居高雄。1961年台湾大学毕业,1971年获美国西雅图大学博士学位。在美国维吉尼亚州立大学(柏堡)任教三十一年,曾任美中学术交流协会访问学者,上海复旦大学、澳大利亚国立大学、台湾师范大学、台湾大学、台湾政治大学等校客座教授。现任台湾嘉义中正大学讲座教授,台北“中研院”近代史研究所兼任研究员、咨询委员,美国维吉尼亚州立大学荣誉教授,纽约Peter Lang出版社《中国近代史研究丛书》主编。出版中英文专著十余种,包括《史传通说》,《史学九章》,Search for Modern Nationalism:Zhang Binglin and Modern Nationalism(Oxford),A Paradise Lost:the Imperial Garden Yuanming Yuan(Hawaii)等;学术论文五十余篇;散文集两种,《学林漫步》与《诗情史意》。 附:陈寅恪(1890——1969),江西修水人。中国现代著名史学家。先后在日本、德国、瑞士、法国、美国钻研梵文、巴利文和比较语
编辑推荐:
一本谈古论今、品评中外、说史话人的书。一本洋溢着广博知识和深厚思想的书。沉浸其间,感受知识与史实对认知欲求的强烈满足。
目录:
谈艺辑
善读 学术文章 史书三体 外国史研究 兰克史学真相 历史的表象与真相 历史小说与小说性的历史 历史与科学以及科学的历史 境界谈 思古幽情 史书与文采 论翻案 浪漫的“五四” “五四”思想性格的再商榷 壶底乾坤 路德与歌德 “君子固穷”辨 译书二三言 云梦秦简 夏朝的曙光 传记的长短 闲话自传 诗的声律 扬州八怪的书画艺术 红楼梦长 思潮与时代 桐城非谬种 书后辑 书之恋 线装书 《拾遗记》中的科幻 “李白家世考”质疑 明成化本说唱词话 《论戴震与章学诚》书后 读胡适来往书信选 鸡毛蒜皮的小事? …… 随想辑 人影辑 书摘:
书太多,读不了。古人已有一部"十七史"不知从何读起之叹,而今日印
书方便。卷帙益多,更不知从何读起了。欲解此困,要能善读。 所谓善读,就是专找好书读,不看无聊的书(若以无聊的书作消遣,又 当别论)。譬如要观山景,到过笔者故乡所在的黄山,许多山峰便不值得看 了;要欣赏水,看过太湖的浩瀚,又何须再看寻常湖泊的细流?当年黄季刚 说:"八部书外皆狗屁",绝非事实,但我们也不能说黄氏此说是屁话,他放 的不是屁,而是读破万卷后所发的豪气。 假如真的是读破万卷之后,才知八部好书,岂不是太浪费精力与时间, 太不善读了吗?换言之,若一定要登上黄山,才知其峰岳的仙逸,则必临介 丘,才知其不值一观。故今人要善读,除自己的判断外,尚须依赖两种工具 :其一是书评,二三子若已评一书犹如介丘,则云云读者便可不浪费众多的 "一顾",不知可节省多少时间!(即学者之间也可借书评相互检讨,并作互利 的学术通讯与对话。)其二是索引,有此按图索骥之法,便可对一本书作"突 检",不必吃完一块蛋糕,才知它是坏的。 书评与索引在近代进步国家,已相当完备与普遍,但我们仍然与理想相 差太远。工欲善其事,必先利其器。为了使无数的读者能善读,希望少数人 能推动书评与索引工作,使能日臻完备,造福读书界。P3 |