禅让政治研究：王莽禅汉及其心法传替
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内容提要：
禅让是中国历史上王朝更替的主要方式。它行于传说中的尧舜禹氏族部落联盟时代与秦汉以后皇权专制制度下的汉魏晋南北朝隋唐五代宋。
禅让不仅仅是王朝更替的手段与方式，它更应该被认同为一种政治，是一种中国特色的礼仪化政治。从对“禅”与“让”的训诂学释义，从对表达王朝更替概念的“禅”字于先秦秦汉经史诸子中使用的文字学追踪，从对禅让与其他诸如世袭、篡逆、让国等或对立或比邻概念的界定，以及从对禅让概念内涵的解析，可以看出，作为皇权专制制度下王朝更替主要形式的禅让是中国历史上有它独特内容与形式的别具一格的显性的政治现象。 禅让政治在西汉末的实战，是西汉中后期社会“天下不私一姓”政治观念广泛流行的必然结果，我们可以从作为西汉社会正统思想的董氏春秋公羊学说中的灾异说与五德终始说里找到它的思想根源。禅让政治是儒家仁政精神与礼让原则的体现。禅让政治更是儒家“天下为公”、“选贤与能”政治理想在皇权专制制度下的变相实现。 作者简介：
杨永俊，1966年1月生，汉族，江西万载人，北京师范大学历史系博士毕业。先后师从于兰州大学杨建新教授与北京师范大学黎虎教授，主要研究方向是中国古代民族史与汉魏晋南北朝史。已在《民族研究》、《兰州大学学报》、《甘肃社会科学》等学术杂志上发表近二十篇论文。现为江西省宜春学院学报主编。
编辑推荐：
本书在总结、继承前贤研究的基础上，把禅让作为中国古代独特的一种政治形态进行了总体的研究。作者认为禅让是中国历史上最重要的政治现象，从书契乏载的传说时代到公元961年北宋禅后周，禅让在中国历史上发生作用起伏绵延达数千年之久，其影响可谓至深至远。本书的研究，赋予看似老生常谈的“禅让”问题以崭新的意义，提升了这个问题的重要性和品位，令人耳目一新，体现了作者博达的史学通识与开拓创新精神。
目录：
序
绪论 第一章 禅让释义与禅让政治界定 第一节 禅让释义 第二节 禅让政治界定 第二章 原始禅让政治 第一节 尧舜禹禅让——原始禅让政治的晚期形态 第二节 春秋战国时期的禅让政治 第三节 春秋战国时期的禅让政治思潮 附论：夏商周的禅让与让国——原始禅让政治的遗存 第三章 王莽禅汉——对篡逆、居摄政治的突破 第一节 王莽的受禅 第二节 王莽禅汉后的政治安排 第四章 禅让的政治鼓动 第一节 符命与禅让 第二节 民意操纵 第五章 公国建制与禅让政治 第一节 王莽的公国建制 第二节 曹魏的公国建制 附论：司马氏的公国建制——介于新莽与曹魏公国建制之间 第六章 禅让礼仪——禅让模式的载体 第一节 九锡殊礼 第二节 揖让虚礼与禅让仪文 第七章 后论 图表一：先秦禅让图表 图表二：秦汉魏晋南北朝隋唐五代宋元明清禅让图表 参考书目 后记 |