爱的序位：家庭系统排列个案集
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内容提要：
本书所讲述是的关人类关系中的一些秩序，而这些秩序往往早已被爱所排定。唯有当我们洞察这些秩序，爱才能成功。我们经常困惑于盲目的、没有了解的爱，并且没有领悟这些秩序。但是当真正的爱使我们知道并且尊重这些秩序时，便能实现我们的愿望。不论是对我们或是对我们调遭的人，爱会散发着安祥的气息并具有治疗的效果。
这本书是包含多项意义的教材： 首先，书中挑选了一些治疗课程，不加任何修改地记录了下来。读者在阅读时，有着置身现场之感，从而得到对自己的困境或精神疾病的治疗的启发，找出一个解决途径。 其次，这本书示范了家庭治疗的重要治疗方法，并对其进行了解释。这主要是指通过家庭系统排列，将各种牵连纠葛及解决方法展现出来，同时重建了当事人与父亲或母亲中断了联系，因早期分离和丧失所产生的恐惧、破环也得到消减或治疗。 第三，这本书让那些追索求知的人，在对书中描写的秩序得到领悟的同时，可以切身体验到，解决性和治疗性的认知是单从聚精会神的“看”中便可获得的，那就如同闪电般于刹那间从黑暗中掠过（即现象学的心理治疗）。 作者简介： 伯特·海灵格（Bert Hellinger），海灵格的一生相当传奇，年轻时是天主教神父，曾经在非洲祖鲁族地区居住20年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗未能及交流分析等训练。他发现是多个案旨越数代并涉及家族其他成员，进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。 海发格的家庭系统排列是一种深入心灵的治疗方法，在国际上已赢得了高度的肯定；他的数十本著作在德国极为畅销，已被翻译为多种文字在全世界出版。他受邀至世界各国指导研习，教过无数的学生，包括大学教授、医生、辅导老师、社工人员、企业顾问、成长团体等，很多人正把他的心得在世界各地分享。 海灵格的第一本著作《Love's Hidden Symmetry》（中文书名：《谁在我家》）已于2003年10月由世界图书出版公司出版。 周鼎文，将海灵格的治疗观点引进华人地区，是台湾第一位经海灵格认可的“家庭系统排列”导师，海灵格机构办人。多次负责主持海灵格的工作坊及研讨会，审订及翻译海灵格的中文著作，是2006年首届世界华人家庭系统排列大会发起人兼主席。 霍宝莲，1959年出生于香港，20世纪80年代毕业于教会学院社会学系，其后从事惩教服务工作。霍女士于1986年移居德国，在德国Essen大学攻读社会工作系，获得欧洲认可的工作者资格，目前正从事家庭服务工作，并主持跨文化沟通训练课程（intercultural training）。在德国进行了两年的海灵家庭及组织系统排列工作。 喜欢读"这本书"的人也喜欢：
作者简介：
伯特·海灵格(Bert Hellinger)，海灵格的一生相当传奇，年轻时是天主教神父，曾经在非洲祖鲁族地区居住20年，之后接受心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练。他发现很多个案皆跨越数代并涉及家族其他成员，进而发展出“家庭系统排列”的许多新洞见与新技巧。
海灵格的家庭系统排列是一种深入心灵的治疗方法，在国际上已赢得了高度的肯定；他的数十本著作在德国极为畅销，已被翻译为多种文字在全世界出版。他受邀至世界各国指导研习，教过无数的学生，包括大学教授、医生、辅导老师、社工人员、企业顾问、成长团体等，很多人正把他的心得在世界各地分享。 海灵格的第一本著作《Love's Hidden Symmetry》(中文书名：《谁在我家》)已于2003年10月由世界图书出版公司出版。 编辑推荐：
海灵格认为，在家庭中有一股强大的系统动力引领着第一个活在系统中的成员，这份动力来自亲族多代成员之间的联系，并受着对平衡的原始需求的支配。我们的情感动向便会为着达至系统平衡而做出一些表面上看起来非常不合情理的行为。
“爱的序位”便指出支持着这份爱存续下去的一项恒常铁序。 ·家庭系统排列经典著作 ·极具震撼力的现场效果 ·现代心理咨询的师必备手册 目录：
引言
译者序 审订者序 洞见——通过舍弃而获得 故事：助人的启示 实验科学和现象学的探索途径 过程 舍弃 勇敢 故事：和谐 哲学的现象学和良知 心事治疗的现象学 心灵 宗教的现象学 故事：回归本源 专业助人技巧进阶训练课程各种牵连纠葛及其解决方法 第一天 开场白 收养是冒险的 牵连的角色 故事：多或少 双重转移 第一任女人 幸福需要勇气 家庭系统排列：儿子无意识地认同了舅舅 认同和模仿的分别 用最少的介入 个人化会降低关系的强度 爱，遵循既定原则 优先原则 第一任亲密关系的优先权 家庭系统的层级制度 有亲密关系身份而地位被排除 离婚的优先权 异议 组织内的层级次序 拒绝生育对伴侣关系的后果 争执 孩子学业成绩差 转移的悲伤 家庭系统排列：女儿代表了父亲已故的妹妹 以不幸作为补偿 在较高的层面来补尝偿 通过承认和尊敬来补偿 …… 归属权的秩序针对家庭治疗师所举办之工作坊 疾病与健康的系统条件“医疗与宗教”国际会议中针对重症患者及其医师和治疗师所举办的研讨会 答客问 书摘：
助人的启示
一个年轻人，骑着自行车到乡村去，他要寻找新的知识。探索的欲望驱 使着他，让他感到热血沸腾。离开平素行走的路线，他找到一条新路。这里 没有路标，他必须依靠自己的眼睛观察，依靠自己的双脚探索。现在只有靠 自己的直觉才能体验这一切。 小路的尽头是一条宽阔的河流，他下了车。他明白继续向前就必要离开 岸上的一切，离开身边实实在在的一切，让自己置身于强大的力量当中，让 自己服从这个力量并顺流向前。他犹豫不决，然后掉头回去。 这是他得到的第一个启示。 回家的路上，他醒悟到自己懂得很少，帮不了其他人，而且就算是自己 懂得的那些少得可怜的东西，也没有办法和其他人交流。他想象着自己正在 跟着另外一辆自行车，这辆车的挡泥板咔嗒咔嗒地乱响。他想象着自己大声 地说：“嘿，你的挡泥板咔嗒咔嗒地乱响!”前面的人应道：“什么?”他想 象自己扯开喉咙大叫：“你的挡泥板咔嗒咔嗒地乱响!”那人答道：“我听 不见你的话。我的挡泥板太响了!”他认识到：“他根本就不需要我的帮助 。” 这是第二个启示。 过了不久，他问一个须发皆白的哲人：“你是怎么帮助其他人的?很多 人到你这里来征求意见，虽然你对他们的事并不了解多少，可是他们走的时 候却都感觉到好了很多。” 哲人答道：“当人们丧失勇气不想继续向前的时候，并不是因为他们缺 少知识；问题在于，他们需要勇气的时候，他们却想得到安全，在没有选择 的情况下，他们却要寻找自由。他们只不过是在兜圈子。一个哲人要看透表 象和幻象。他放松自己，静待有益的信息出现，就像张帆启航的小船等待风 儿一样。当人们来寻求帮助时，哲人只不过在等候来访者自己决定何去何从 ，如果有了答案，那么双方都会为之有所收获，因为大家都在接收信息。” 然后哲人又说：“坐在那里等待是不用费什么力气的。” 实验科学和现象学的探索途径 有两种活动使我们获得洞见。一种活动是开放向外的，是要理解并掌握 目前尚且未知的世界，这是一种科学的探索。这种实践活动努力改造、保护 以及丰富着我们的世界、我们的生命，它的成就也是我们有目共睹的。 我们在向外探索的过程中，也能够止步思考，不再只专注于某些已经掌 握的特定事物之上，而是把注意力朝向更大的整体，这样我们便能够在同一 时间内吸收更多知识，这就是另一种探索的活动。当我们从容地投身在这种 活动中，例如面对一片山水、一件任务或是一项难题时，便能够察觉到我们 的注意 …… |
