古典、浪漫与现代：西方审美范式的演变——三联文博论丛
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内容提要：
由于参加导师朱立元先生国家社科项目“西方美学范畴史”的工作，作者撰写其中的“古典、浪漫”范畴，就是想在这个问题上深入下去，对西方的审美范式演变作一个比较深入具体和系统的研究。
在漫长历史的“游击”中以“古典”、“浪漫”和“现代”的概念为切入点，以审美价值取向的范式演变为中心，以审判实现现代性为潜在主题，在各个时期以几个最具代表性的“大家”为“点”深入下去，这样照顾到“面”又在某“一个点”有深入，避免“空谈”，这样才说服了自己。在论文中作者把审美范式的演变作为表层直观的历史现象，它是外在的、直接可见的；而把审美现代性的获得怀展开作为这种范式演变的深层动力与目标，它是内在的、深层不可见的；从古典到浪漫的审美范式演变标志着审美现代性的获得，而审美现代性就显现于审美范式的演变。审美现代性是审美范式演变的深层的红线与潜在的洪流，审判范式的演变是审美现代性的外在表现与最终结果。这样就把审美范式演变与审美现代性追求交织在一起，范式演变实际上就是现代性的获得，现代性获得也就是表现为范式演变，它们由此达到了统一。 编辑推荐：
从古希腊到现在，西方在审美价值取向上的古今差异实际上就是一种古典审美范式和现代审美范式之间的差异。古典和现代的这种审美范式演变，是在古典和浪漫的对立之中自觉的、实现的，因此，在西方美学史实际上进过了这样三个审美范式的变化，即从古典的范式到浪漫的范式再到现代的范式的变化。那么，什么是作为审美范式的古典、浪漫与现代呢？这种古典、浪漫与现代的范式转变又意味着什么呢？本书为你一一解释。
由于参加导师朱立元先生国家社科项目“西方美学范畴史”的工作，作者撰写其中的“古典、浪漫”范畴，就是想在这个问题上深入下去，对西方的审美范式演变作一个比较深入具体和系统的研究。 在漫长历史的“游击”中以“古典”、“浪漫”和“现代”的概念为切入点，以审美价值取向的范式演变为中心，以审判实现现代性为潜在主题，在各个时期以几个最具代表性的“大家”为“点”深入下去，这样照顾到“面”又在某“一个点”有深入，避免“空谈”，这样才说服了自己。在论文中作者把审美范式的演变作为表层直观的历史现象，它是外在的、直接可见的；而把审美现代性的获得怀展开作为这种范式演变的深层动力与目标，它是内在的、深层不可见的；从古典到浪漫的审美范式演变标志着审美现代性的获得，而审美现代性就显现于审美范式的演变。审美现代性是审美范式演变的深层的红线与潜在的洪流，审判范式的演变是审美现代性的外在表现与最终结果。这样就把审美范式演变与审美现代性追求交织在一起，范式演变实际上就是现代性的获得，现代性获得也就是表现为范式演变，它们由此达到了统一。 目录：
总序
绪言 世界变了 第一编 从古典范式到浪漫范式：西方审美现代性的获得 第一章 古典和浪漫作为审美范式的自觉 第一节 古典和浪漫的概念 1 古典的概念 2 浪漫的概念 第二节 古典与浪漫的对立 1 “浪漫时代”古典与浪漫的对立 2 “浪漫后时代”古典与浪漫的对立 第三节 古典与浪漫的历史争论给我们的启示 1 古典和浪漫已成为美学视野中两个审美范式的概念 2 “古典”与“浪漫”两个概念具有不同层级的内涵 3 我们对浪漫主义的误解 4 古典的时间和浪漫的时间 第二章 古典审美范式的内涵 第一节 古典的理性知识美学 1 理性知识的基调 2 柏拉图的痛苦 3 经验和亚里士多德不经验了 4 永恒的上帝 5 知识的“巨人” 6 理性的法庭 第二节 古典的和谐整一美学 1 和谐的王杖 2 上帝安排的和谐 3 理性审视下的和谐 4 单一等级制的思维取向 第三节 古典的伦理道德美学 1 美即是善 2 法律终止的地方，剧院的裁判权就开始了 第三章 浪漫审美范式的内涵 第一节 走向浪漫 1 不能把知识和道德作为评价艺术的标准 2 艺术有理性逻辑之外自身的逻辑 3 艺术以美为目标 4 感性的转向：美学的诞生 第二节 浪漫的审美独立美学 1 审美非功利原则 2 天才、情感与想象 3 哲学终止的地方，诗就开始了 4“内在心灵”的转向 第三节 浪漫的个人主体性美学 …… 第二编 从浪漫到现代范式：西方审美现代性的展开 第四章 现代审美范式的内涵 结语 参考书目 后记 |