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内容提要:
不知道再过十年后,人们会以什么样的眼光来看待这件事,但对我个人而言,这件事此时是可以划上句号了。接下来,或许会有更年轻的人在档案室里找到更新的数据,并在他们所处的历史环境中以他们的生命体验做出他们的总结。但更有可能的是,这件事永远没有真正意义的总结,因为对历史的感受总是随着不同的环境在发生变化,而对于一个社会来说,更重要的倒是怎样努力去维持透明的信息环境,保持开放的民族心胸,让不同的视野相容并存。
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目录:
其实我们懂得彼此的心
——朱谌之遗骸寻访记 秦风 我已经没有能力再追寻下去了,因为历史毕竟不能重演。我可以肯定的是,朱谌之已永远安息在宝岛的土地上了…… 大刀片对东洋刀 在飞机坦克已经得到普遍应用的第二次世界大战中,在中国战场上对垒的中日两军仍装备着军刀,这大概是整个二战战场上一道独特的景观…… 金陵大学“五二0”学运二三事 清末海军“习鹰”航 两袖清风时子周——和公婆相处的日子 多年来,老公公秉性淡泊,清廉自持,学识渊博,道德高尚的形象,深深地埋藏在我内心的深处…… 台湾现代音乐事业的开拓者蔡继琨 曾是文学青年的颜黎民 乱云——关于父亲的片断回忆 父亲的高中时代 一张结婚照 不思量,自难忘 我的三姐 一次茶话会 往昔岁月的图文写真——1925~1933的《上海画报》 镜子背后的老照片 万安桥的建造与消逝 一次盛大庆典活动的历史见证 中国第一本风景摄影画册 “往后看”与“朝前走” 书摘:
书摘
在飞机坦克已经得到普遍应用的第二次世界大战中,在中国战场上对垒 的中日两军仍装备着军刀,并且频繁发生刀对刀的白刃战——这大概是整个 二战战场上一道独特的景观。 从日本方面来说,明治维新后“全盘西化”建立起了近现代化的军队。 但其武士道传统的影响却根深蒂固,操着新式枪炮的日本军人仍然自视为古 代武士的传人,佩带军刀仍然有一种睥睨众生的高贵感。1933年2月,荒川 五郎、栗厚彦三郎等人在东京下议院向政府提出复兴日本刀剑的建议案,以 提倡日本精神及固有文化,获得一致通过。一个月后,侵占我国东北的日本 关东军以重兵突袭我长城防线,在喜峰口遭中国第二十九军大刀队重创。因 此,在荒木陆军大臣、柳川陆军次官、山冈军务局长等皇道派头面人物的倡 导下,日军于1934年废弃了华而不实的“P”字形握柄的西洋式军刀,军官 和士官的军刀一律改为日本传统的长把子“东洋刀”。 从中国方面来看,抗战期间军队重型武器不足,士兵的基本武器为毛瑟 步枪和手榴弹,且很多步枪都没有刺刀。为了应对白刃战,很多非中央系的 军队普遍给士兵配备了一把大刀,并将刀术作为基本军事技能进行训练。 至于为什么抗战期间白刀战如此频繁,则决定于两军的主导兵器的现代 化水平。战争中的基本规律是,用什么武器打什么仗。当时,中日军队的主 导兵器都是非自动步枪,日本是“三八大盖”,中国是“中正式”或“汉阳 造”步枪,都是打一枪拉一下枪栓,打完五发子弹就要换弹夹。如此慢的射 击节奏,发起冲锋后有时难以凭火力压制对方,靠近了就必须拔出军刀来干 了。相反的例子是,在日本与苏联进行的诺门罕之战,及日军与美军在太平 洋上的战斗中,尽管日军一次次举着军刀挺着刺刀发起“白刃突击”,却总 是在距离对方阵地很远的地方成片倒下,因为苏军的“波波沙”冲锋枪和美 军的M1伽蓝德自动步枪根本不给日军提供表现东洋刀术的机会。 P22-23 |