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内容提要:
作为当前社会最重要的影像记录形式,纪录片在中国作为一个文化现象正在而且不可避免的被越来越多的人所关注。
中国的纪录片年代正在来临。 中国的独立纪录片运动开始于二十世纪八十年代末九十年代初。之后,吴文光、杜海滨等一系列的比较有影响力的纪录片以及制作人出现了。对于纪录片,中国的纪录片学术界已经开始了初步的梳理。但是,更广泛的适合传播的书籍或者影像资料一直未出现。 本书首次用通俗化的语言、图文并茂地对中国独立纪录片人及其作品进行了全景式的记录。 本书特色: 中国独立纪录片全档案; 最新、最全的第一手资料; 独家访谈; 首次国内公开剧照、海报、导演手记; 具有很强的娱乐性、艺术性、资料性。 编辑推荐:
本书首次用通俗化的语言、图文并茂地对中国独立纪录片人及其作品进行了全景式的记录。这里有对纪录片人的独家访谈,有最新、最全的第一手资料,首次国内公开剧照、海报、导演手记,是中国独立纪录片全档案。具有很强的娱乐性、艺术性、资料性以及当代纪录片的思想性与人文底蕴。
目录:
序
吴文光 郝智强 段锦川 蒋樾 胡杰 沙青·季丹 朱传明 杨荔娜 蒋志 雎安奇 贾樟柯 杜海滨 宁瀛 王芬 仲华 赵亮 王兵 施润玖 罗拉 焦波 张同道 黄文海 汪士卿 郑大圣 张侃文 黄儒香 周浩 陈为军 应宇力 章明 苏青·米娜 毛晨雨 书摘:
书摘
吴文光: 1956年出生于云南昆明。 1974年中学毕业后到农村当知识青年务农至1978年。 。 1982年毕业于云南大学中文系;在昆明和新疆尼勒克二牧场做过中学教师后 在昆明一电视台做记者。 1988年至今,居住在北京,拍摄纪录片和写作。 纪录片作品有《流浪北京》、Ⅸ1966,我的红卫兵时代》、《四海为家 》、《江湖》;著作有《流浪北京》、《革命现场1966》、《江湖报告》、 《镜头像眼睛一样》,主编艺术档案书籍《现场》第一卷、第二卷;此外, 也作为策划人和影像创作者参与剧场演出创作,主要作品有《生育报告》(1 999年)、《和民工跳舞》(2001年)、《身体报告》(2002年)。 导演访谈/吴文光 因为我保持一种好奇 O吴文光(以下简称吴):你们这代人没有自己的话语。在课堂上有人问我关 于我的片子为什么会选择关注弱势群体。弱势,是相对于占有社会资源相当 份额的群体而言的,用这个词来划分纪录片拍摄的那些人就有失偏颇,很不 准确的,但是只是他习惯地说出这个词。紧接着他又脱口而出“暴露”这个 词。其实这个词的意识形态很强,含有非常强烈的目的性,需要深挖、猛揭 、狠批的东西,似乎带有一种使命感。现在所有新闻都只是让事件逐步露出 它的原貌。所以问题是你们的语言在哪里,语言后面的思维在哪里? 我对现在的大学生很悲观啊,虽然对我那个时代的大学生也同样悲观, 所以我的大学生活就是一个抛弃垃圾、自我更新的过程。其实垃圾没法扔完 ,因为本身就生活在其中。但是现在的学生特别振振有辞,虽然说的不是他 们的词语。他们用影像根本无法拍摄一个身边的事情或者人,要不就是home video,要不就是很空泛的。所以说,最后让他们用影像来写封情书,可能 发现你们都不会了,因为现在情书里面惯用的词汇都是流行歌。情书里应该 是最代表自己发自内心的语言,但大家都不会了。 ●现象工作室(以下简称现象):什么原因? 。 O吴:可能就是流行公共文化对个人意识的覆盖吧。就像磁盘的格式化一样 ,但是是一种缓慢的格式化。所以我开设的影像课开始来的人目的性就很强 ——为了将来进入体制内工作打下基础,想获得优先权。我很失望,我不能 教会你们在电视台谋饭碗的技能,只能教会你们怎么写情书。 ●现象:这也是现在年轻的纪录片制作者身上存在的问题吗? O …… |