三寸金莲(冯骥才著)（图文本）

    《三寸金莲》中的一种意图，即用大量充分的历史细节——实物照片，复原那曾经活着的奇异的历史，再现三寸金莲那一方匪夷所思的天地，给这中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮曝光。历史的幽灵总是躲在某种遮蔽之下不肯离去，暗暗作崇；所以，当历史的一幕过去，我们应该做的是把那沉重的大幕拉开。

    本书以犀利沉雄的笔锋，深刻展示了中国妇女的悲剧命运和华夏民族的心灵苦难，生动体现了当代人文学者对民族命运的深切关注，1987年面世以来，在海内外引起极大反响，有多种版本和译本出版，被称作“当代中国小说的一部奇书”。这次呈现给读者的是以图文本方式的重新再版，书中有150幅精美插图，作品给人感觉焕然一新，更具历史气息与珍贵性。

    冯骥才，你说我为什么写《三寸金莲》？ 柯基生，台湾省台北县人，1956年生，国际知名外科医生。现任台北县土城市广川医院院长。他博通古籍，学识渊深，尤对金链文化倾注极大关注。所藏金莲文物及文献，三千余件。并从人类学，心理学，及其所精通的解剖学和生理学加以研究。为当今重要的金莲文化的收藏家与研究家。

序 带血的句号 序言
书前闲话
第一回 小闺女戈香莲
第二回 怪事才开头
第三回 这才叫：怪事才开头
第四回 爷儿几个亮学问
第五回 赛脚会上败下来
第六回 仙人后边是神人
第七回 天津卫四绝
第八回 如诗如画如歌如梦如烟如酒
第九回 真人真是不露相
第十回 白金宝三战戈香莲
第十一回 假到真时真即假
第十二回 闭眼了
第十三回 乱打一锅粥
第十四回 缠放缠放缠放缠
第十五回 天足会会长牛俊英
第十六回 高士打道三十七号
附录 为大地上的一段历史送终

书摘
人说，小脚里头，藏着一部中国历史，这话玄了!三
寸大小脚丫子，比烟卷长点有限，成年论辈子，给裹脚布
裹得不透气，除去那股子味儿，里头还能有嘛?
历史一段一段。一朝兴，一朝亡。亡中兴，兴中亡。
兴兴亡亡，扰得小百姓不得安生，碍吃碍喝，碍穿碍戴，
可就碍不着小脚的事儿。打李后主到宣统爷，女人裹脚兴
了一千年，中间换了多少朝代，改了多少年号，小脚不一
直裹?历史干它嘛了?上起太后妃子，下至渔女村姑，文
的李清照，武的梁红玉，谁不裹?猴不裹，我信。
大清入关时，下一道令，旗人不准裹脚，还要汉人放
足。那阵子大清正凶，可凶也凶不过小脚。再说凶不凶，
不看一时。到头来，汉人照裹不误，旗人女子反倒瞒爹瞒
妈，拿布悄悄打起“瓜条儿”来。这一说，小脚里别有魔
法吧!
魔不魔，且不说。要论这东西的规矩、能耐、讲究、修行、花招、手
段、绝招、隐秘，少说也得三两天。这也是整整一套学问。我可不想蒙哪
位，这些东西，后边书里全有。您要是没研究过它，可千万别乱插嘴；您
说小脚它裹得苦，它裹得也挺美呢!您骂小脚它丑，嘿，它还骂您丑哪!
要不大清一亡，何止有哭有笑要死要活，缠了放放了缠，再缠再放再放再
缠。那时候人，真拿脚丫子比脑袋当事儿。您还别以为，如今小脚绝了，
万事大吉。不裹脚，还能裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头，照样有
哭有笑要死要活，缠缠放放放放缠缠，放放缠缠缠缠放放。这话要再说下
去，可就扯远了。
这儿，只说一个小脚的故事。故事原带着四句话：
说假全是假，说真全是真；
看到上劲时，真假两不论。
您自管酽酽沏一壶茉莉花茶，就着紫心萝卜芝麻糖，边吃边喝，翻一
篇看一篇，当玩意儿。要是忽一拍脑门子，自以为悟到嘛，别胡乱说，说
不定您脑袋走火，想岔了。
今儿，天津卫犯邪。
赶上这日子，谁也拦不住，所有平时见不到也听不到的邪乎事，都挤
着往外冒。天一大早，还没亮，无风无雨，好好东南城角呼啦就塌下去一
大块，赛给火炮轰的。
邪乎事可就一件接一件来了。P8-9

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