马克思主义瞿秋白
|
读过这本书吗？
最近在读
读过
想读
还不熟悉
|
图书城书列：
加入到博客或社交网站：
|
|
我来评论这本书：
内容提要：
本书根据瞿秋白的人生轨迹，从马克思主义哲学家、政治理论家、文艺理论家、宣传家，无产阶级革命家、文学家和中国无产阶级教育事业的奠基人等多种角度，论述了作为马克思主义者瞿秋白方方面面的成就和贡献。它引用了大量第一手资料，大都是作者从《瞿秋白文集》、《瞿秋白文选》等书籍中潜心挖掘出来的，因此，这是一部具有一定新意和独特视角的研究瞿秋白的学术专著。
作者简介：
龙德成，1946年生于四川广元，1985年至1986年在四川大学哲学系进修学习，1986年至1988年毕业于四川教学学院政教系。现为成都航空职业技术学院副教授，江苏省瞿秋白研究会会员。主要从事毛泽东思想、邓小平理论的教学与研究，在《中国教育报》、《毛泽东思想研究》、《文史研杂志》等刊物上发表《略论邓小平的民主理论》、《邓小平社会主义初级阶段理论的历史意义》、《瞿秋白与中国现代文化》、《瞿秋白与第一次国共合作》等多篇论文，论文曾多次获奖。
编辑推荐：
瞿秋白是一位马克思主义哲学家，他是最早在中国介绍辩证唯物主义哲学的人，他是五四时期中国马克思主义传播史上的主要代表人物之一，他对马克思主义的理解程度，代表了当时中国马克思主义者所能达到的最高水准。事实上，人们信仰马克思主义是一回事，而真正理解马克思主义又是一回事。理解马克思主义，不只是一个学习过程，更重要的是一个以现实生活为源泉的感性认识为基础，由浅入深、由低到高、创造性的认识过程，因而又是一个艰难曲折、复杂多变、漫长渐进的过程。
目录：
第一章 马克思主义哲学家
一、在中国最早介绍辩证唯物主义 二、批评东方文化派 三、参与科玄论战 四、批评胡适的实验主义哲学 五、批判戴季陶的“纯正三民主义” 六、全面评价孙中山 七、正确评价鲁迅 第二章 马克思主义文艺理论家 一、翻译介绍马克思主义文艺理论 二、批判资产阶级文艺理论 三、提倡大众文艺 第三章 马克思主义政治理论家 一、以马克思主义为武器论述近现代中国社会 二、科学论述中国革命基本问题 三、提出无产阶级领导权问题 四、重视农民问题 五、提出“工农武装割据”思想 六、开创中国共产党党建理论 七、批判国家主义派 第四章 中国共产党的宣传家 一、宣传苏维埃俄国 二、创办主编革命刊物 第五章 无产阶级革命家 一、从共产国际三大到四大 二、从中共三大到国民党一大 三、从中共四大到五大 四、从南昌起义到八七会议 五、从秋收起义到广州起义 六、从中共六大到共产国际六大 七、工作在共产国际 八、召开中共六届三中全会 第六章 无产阶级文学家 一、报告文学家 二、散文家 三、杂文家 四、诗人 第七章 左翼文化运动的领导人 第八章 中国无产阶级教育事业的奠基人 后记 书摘：
书摘
(一)李大钊是历史唯物主义的宣传者 马克思主义哲学在中国的传播，初期主要是李大钊与 陈独秀，他们是当时马克思主义理论在中国的主要代表。 他们当时在中国传播的马克思主义哲学，主要是唯物史观， 辩证唯物主义则很少涉及。唯物史观中，又主要是阶级斗 争学说。 李大钊说：“马氏社会主义的理论，可大体为三部：一为 关于过去的理论，就是他的历史论，也称社会组织进化论； 二为关于现在的理论，就是他的经济论，也称资本主义的经 济论；三为关于将来的理论，就是他的政策论，也称社会主 义运动论，就是社会民主主义。离了他的特有的唯物史观， 去考证他的社会主义，简直是不可能。因为他根据他的史 观，确定社会组织是由如何的根本原因变化而来的……预 言现在资本主义的组织不久必移人社会主义的组织，是必 然的运命……他这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞 争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。所 以他的唯物史观说，‘既往的历史都是阶级竞争的历史，。 他的《资本论》也是首尾一贯的根据那‘在今日社会组织下 的资本阶级与工人阶级，被放在不得不仇视、不得不冲突的 关系上’的思想立论。关于实际运动的手段，他也是主张除 了诉于最后的阶级竞争，没有第二个再好的方法。” 关于唯物史观的基本原理，李大钊基本是对马克思在 《政治经济学批判序言》里的经典性表述的转述。 关于生产力与生产关系的相互关系，李大钊指出，一定 社会的生产力与社会组织开始是适应的，社会组织能够助 长生产力的发展，但当生产力发展到与社会组织不能适应 的程度，那社会组织就来束缚生产力的发展。生产力的发 展势必会导致与束缚它发展的社会组织的冲突，结果是这 旧的社会组织非至崩坏不可。这就是社会革命。但是，社 会革命并不是随意发生的，人们不可能随意地离开生产力 去改变社会组织。李大钊说：“这个生产力，非到在他所活 动的社会组织里，发展到无可再容的程度，那社会组织是万 万不能打破。而这在旧社会组织内，长成他那生存条件的 新社会组织，非到自然脱离母胎，有了独立生存的运命，也 是万万不能发生。恰如孵卵的情形一样，人为的助长，打破 卵壳的行动，是万万无效的，是万万不能的。” 李大钊还特别强调了物质生产力是社会发展的最高动 …… |